Смертная казнь 4

Смертная казнь

(Poena capitis, Todesstrafe, peine de mort, capital punishment, pene di morte) — тягчайшее наказание, состоящее в насильственном лишении жизни. От убийства смертная казнь отличается тем, что она совершается не по произвольному усмотрению частного лица, а по велению общегосударственной власти, т. е. на основании приговора, постановляемого носителями этой власти или же особо учрежденными для того органами ее (народоправителями, народными собраниями, первосвященниками, судьями). По понятиям новейшего времени, объектом смерной казни может быть только преступник, т. е. человек, изобличенный в преступном деянии; но у большинства древних и в особенности у средневековых народов животные считались также ответственными за свои действия и подвергались, наравне с людьми, следствию, суду и С. казни. Так, напр., в 1474 г., в Швейцарии обвинили, приговорили к смерти и сожгли на костре петуха, за колдовство. Исполнение С. казни в настоящее время поручается специально назначаемым для того лицам, так называемым палачам; но в древности эту обязанность принимали на себя первосвященники (понтифекс максимус в Риме), цари азиатских монархий, римские консулы и трибуны, а у евреев — царские отроки, военные сановники, обвинитель и свидетели, родственники убитого, иногда вообще народ. Точно так же и в средневековой Европе С. казнь совершало само общество, в лице своих представителей, а иногда один из судей или родственник убитого или убийцы. По политическим делам Иван Грозный нередко поручал приведение в исполнение смертных приговоров своим приближенным (князь Черкасский, Малюта-Скуратов, князь М. Темрюкович). При Петре Велик. князь Ромодановский, кн. Голицын, Меншиков не гнушались рубить головы бунтарям-стрельцам, да и сам царь собственноручно казнил в Преображенском пятерых стрельцов. Еще долго после Петра в России сохранялся обычай приглашать или брать насильно на помощь палачу кого-либо из публики, пока, наконец, в 1768 г. повелено было назначать для совершения казни тяжких преступников. Способы смертной казни весьма многочисленны и разнообразны. По степени их жестокости, различают простую С. казнь от квалифицированной, т. е. отягченной. В настоящее время законодательства цивилизованных народов допускают исключительно одну простую смертную казнь, которая в большинстве государств совершается либо чрез отсечение головы посредством топора, меча, гильотины (Германия, Франция), либо чрез повешение на виселице (Россия, Англия, Австрия, Сев.-Американские Шт.).В Испании сохранился обычай казнить преступников чрез удавление (гаротта); Сербия ввела у себя расстреляние. Последнее наказание применяется, впрочем, и во всей Европе во всех тех случаях, когда смертные приговоры постановляются военными судами и на основании воинских уставов. Стремясь сделать С. казнь менее мучительной и по возможности моментальной, правительства некоторых Северо-Американских Штатов допускали за последнее время производство казней посредством сильного электрического тока, но опыты эти не увенчались успехом. Из числа квалифицированных С. казней во все времена и почти у всех народов наиболее распространено было сожжение. Этот способ казни известен был грекам и римлянам, а в средневековой Европе считался специальным наказанием за все те преступлении, которые подсудны были духовным судам. Особенной жестокостью отличались колесование, четвертование, кипячение в масле, в воде, в вине, иногда на медленном огне. Излюбленное греками и римлянами по своей мучительной продолжительности распятие или повешение на кресте было отвергнуто всеми христианскими народами по благочестивому воспоминанию о крестной смерти Христа Спасителя. Не менее жестоко распространенное и по настоящее время на азиатском Востоке сажание на кол, так как смерть казнимого наступает иногда лишь по истечении целых суток и более. Всех видов С. казни нет возможности перечислить: человеческая фантазия с особой изобретательностью измышляла способы комбинирования различных казней и отягчения их новыми истязаниями. Так, в 1610 г. перед четвертованием Равальяка (убийцы короля Генриха IV) ему жгли правую руку серным огнем, рвали в разных местах щипцами тело, вливали в раны расплавленный свинец, горячее масло, серу и т. п. В 1757 г., когда Дамиен сделал покушение на жизнь Людовика XV, судьи, прежде чем определить преступнику род смерти, повсеместно собирали сведения о том, какие из практиковавшихся в то время во Франции пыток считались самыми жестокими. В России Уложение 1649 г. санкционировало три вида квалифицированной С. казни: сожжение, залитие горла расплавленным металлом и закопание живого в землю; но кроме того, как до царя Алексея Михайловича, так и после него были также в употреблении колесование, четвертование и сажание на кол. Долее всего у нас продержалось засечение до смерти кнутом или шпицрутенами. По новейшим законодательствам, смертная казнь обыкновенно соединяется с лишением чести, а в России — с лишением всех прав состояния. В средние века, для вящего опозорения, осужденных вешали вместе с двумя собаками или волками, перед казнью водили по улицам в шутовском наряде или верхом на осле, подвергали заушению от руки палача, выставляли у позорного столба с наложением железного ошейника (carcan et pilory). Как в древности, так и в средние века смертная казнь совершалась всенародно, в центре города, на лобном месте. Для привлечения зрителей рассылали глашатаев и трубачей или же звонили в колокола, как это практиковалось в Испании во времена инквизиции и в России в царст