Эволюция человеческих отношений

Эволюция человеческих отношений

Вступление

Связи между людьми можно разделить на длительные и кратковременные. Кратковременные связи появились на заре человечества при первобытнообщинном строе. Тогда из человеческого стада выделились группы первобытных людей, которые формировались случайным образом и имели переменный состав. Целью объединения людей были совместные охота и защита от общих врагов. Развитие орудий труда и речи первобытных людей способствовало установлению между ними долговременных связей. Проживающие в одной местности родовые общины объединялись в племя и имели общий язык. Объединение людей по родовому и территориальному признакам привело к установлению долговременных связей между родственниками и между соплеменниками.

Зарождение земледелия способствовало большему сплочению людей, поскольку расчистить под поле пространство было не под силу одному человеку. Дальнейшее развитие земледелия и особенно скотоводства повлекло за собой ослабление родовых связей. Даже небольшая семья, состоящая из нескольких человек, могла теперь с помощью плуга вспахать и засеять большой участок земли. Поэтому необходимость в совместном труде большого количества людей отпала. Род распался на семьи, внутри которых сохранились долговременные связи между родственниками. Старейшины, получившие при разделе земли большие и плодородные участки, стали иметь излишки урожая, позволяющие привлечь для работы на этих участках рабов. Первоначальный неравноценный раздел земли привел к неравенству людей, следствием чего явилось неравноправие людей. Неравенство людей привело к дальнейшему ослаблению долговременных родовых связей. Родовые связи утратили свою значимость для выживания людей в тяжелых жизненных условиях. Им на смену пришли семейные связи. Большая дружная семья, дети как помощники и продолжатели семейного дела стали необходимым условием выживания людей. Семейные связи сохранили свою значимость для выживания людей в рабовладельческом, феодальном и домонополистическом капиталистическом обществе.

Развитие капиталистических отношений привело к отчуждению результатов труда от их создателя. На смену семейному делу пришли предприятия, использующие наемный труд. Семья и дети как помощники и продолжатели семейного дела утрачивают сою ценность. Семья сохраняется благодаря власти мужчины над женщиной. Не обладая от природы физическими качествами, необходимыми для выполнения тяжелой физической работы, а также не имея равных прав с мужчинами по оплате труда, женщины вынуждены вступать в брак, чтобы выжить.

Переход капитализма в стадию государственного монополизма позволил благодаря высокой производительности труда поднять благосостояние граждан. Повышение благосостояния общества способствовало развитию сфер непроизводственной деятельности, таких как медицинское обеспечение, образование, услуги, создав при этом дополнительные рабочие места для женщин. Сложились условия для экономического равноправия мужчины и женщины. Получив возможность самостоятельно зарабатывать себе на жизнь и воспитывать своих детей, женщина получила личную свободу в семье. Это способствовало развитию женщины, позволившему ей в короткий срок занять почти все области производства, обслуживания и управления. Получив экономическую свободу, женщина тем самым получила свободу от мужчины. Семья перестала быть для женщины жизненной необходимостью, что привело к отмиранию семейных связей между родственниками. Дети, имея возможность самостоятельно зарабатывать себе на жизнь, стали независимы от родителей. Старики, получая приличное пенсионное пособие, не нуждаются в помощи детей.

Это привело к упрощению функции семьи в современном обществе, к потере значения семьи как защитного механизма для выживания людей в тяжелых жизненных условиях. Это повлияло на отношение к внебрачным свободным связям между мужчиной и женщиной, которые раньше считались безнравственными и осуждались государственной и религиозной идеологией. С момента вступления капитализма в стадию государственного и мирового монополизма внебрачные свободные связи признаются вполне нравственными и естественными, отвечающими требованиям гражданских свобод и экономическому прогрессу.

Духовная культура

Каждому историческому периоду соответствуют определенные духовные ценности, составляющие в своей совокупности духовную культуру общества. Духовные ценности, а, следовательно, и духовная культура не являются неизменными. Духовные ценности претерпевают изменения, изменяется их способность удовлетворять какие-либо потребности человека, класса, общества. В разные исторические периоды общество вырабатывает различные понимания добра, свободы, справедливости, верности долгу. Различны нормы поведения, цели и идеалы человека. Изменение духовных ценностей связано с уровнем развития производительных сил и производственных отношений, которые определяют уровень благосостояния общества, а также с видом трудовой деятельности человека (коллективный труд, индивидуальный, наемный).

Родовые, устойчивые связи между первобытными людьми представляли собой ценность для выживания человека при коллективном труде. Разделение земель на семейные участки привело к замене родовых связей семейными, которые стали новыми ценностями, важными для выживания людей. Зарождение и развитие капиталистических отношений привело к распространению наемного труда. Устойчивые семейные связи стали утрачивать свою ценность защитного механизма, необходимого