Социология семьи 2

Содержание Стр.

Введение………………………………………………2

Зарубежные концепции семьи в социологии….........4

Отечественные концепции семьи в социологи.........10

Понятие, структура и функции семьи в социологии……………………………………...........12

Заключение………………………………………..18

Список используемой литературы……………….20

Введение

Актуальность данной работы заключается в том, что во всех западных и отечественных концепциях социологии непременно имеются разделы по семье и браку. Интерес к данной теме связан с тем, что семья это важнейший социальный институт воспроизводства и социализации новых поколений.
Социальное значение семьи всегда привлекало внимание всех социологов, начиная от зарождения социологии до наших дней, как зарубежных, так и отечественных специалистов.

Надо отметить несоответствие обилия литературы по проблемам семьи на Западе и у отсутствие их у нас, в России, ведь до недавнего времени в нашей стране считалось «плохим тоном» обсуждать проблемы брака и семьи.

Однако выборочное изучение семейно-брачных взаимотношений и репродуктивного поведения в семье получили большое распространение.
Цель данной работы состоит в изучении института семьи.

Задачи данной работы:

Рассмотреть зарубежные концепции института семьи.

Изучить отечественные концепции института семьи.

Обобщить и систематизировать рассмотренные концепции понятия, значения, структуры и функции семьи.

Особый интерес данной проблемы связан еще и с тем, что институт семьи выделяется из других институтов общества, а следовательно он имеет другие функции, цели и потребности общества.Семья признается всеми социологами основным носителем образцов культуры и воспитания, которые наследуются из поколения в поколение, а также являются условием социализации личности. Образцы поведения,сформированные в детстве семьей,являются наиболее устойчивыми.В семье человек занимает статусы и обучается ролям, также усваивает нормы поведения и получает основы образования.

Семью можно считать первичной формой жизни людей в группах, так как в ней проявляется умение жить в обществе,заботиться о несовершеннолетних,содержать их и уметь поддержать и помочь взрослых детям.Поэтому, проблема изучения семьи остается актуальной и в настоящее время.

1. Зарубежные концепции семьи в социологии

Рассмотрим теперь зарубежные концепции на значение и функции семьи в обществе. Надо отметить, что до XIX века семья изучалась как микромодель общества, семейные отношения рассматривали как микромодель всего общества, а само общество рассматривалось как разросшаяся вширь семья.

Одними из первых ученых, обратившихся к проблеме семьи стали швейцарский историк И.Я. Бахофену, издавший в 1861 г. книгу "Материнское право, а также шотландский юрист Дж.Ф. Мак-Леннану, опубликовавший в 1865 г. исследование "Первобытный брак". Данные авторы изучили изменчивость форм брака и семьи в ходе исторического процесса, а также к идее перехода матриархата к патриархату - независимо друг от друга.И.Я. Бахофен создал теорию гетеризма как состояния, через которое прошли все народы в направлении к индивидуальному браку и семье, которая основывается на материнском праве и высоком положении женщин в обществе, называемую "гинекократия".

Концепции матриархата и развития семьи во времени нашли поддержку у М.М. Ковалевского, Л. Моргана и Ф. Энгельса.

Формы брака и семьи, их изменчивость для эволюционного подхода была описана в трудах американского антрополога Льюиса Г. Моргана, в 1868 г. ,который в 1870 г. напечатал книгу "Системы родства и свойства человеческой семьи".Труд Моргана состоял в том, что он четко разделил род от семьи, доказав, что он является экзогамной группой, между людьми в которой невозможны отношения в браке.

Таким образом, согласно Моргану, первобытный род не мог состоять из семей. В заключении своей концепции исследователь приходит к выводу, что одной из первых форм рода оказывается материнский род, который является основой коллективного хозяйства .

Фридрих Энгельс разработал совсем иную концепцию, в которой он доказал, что развитие коллективной собственности и появление частной ведет от материнского рода к отцовскому и превращает семью в моногамную. Ф.Энгельс доказал, что моногамная семья - не итог индивидуальной любви, а сущность экономических условий господства мужа и что рождение детей, которые наследуют его богатство,является истинной целью брака.

Английские этнографы Л. Файсон и Э. Тайлор, и в особенности У. Риверс разработали теорию, где доказывали, что в ходе соединения двух матрилинейных племен происходит родовая организация. Согласно их теории, род состоит из дух половин, в каждой из которых женщины и мужчины не имеют права вступать в брак друг с другом, а так же искать себе мужей и жен в другой половине своего рода.

Более совершенным является так называемый эволюционный подход к изучению семьи. Согласно этой концепции семья есть такой социальный институт, который сохраняет свои формы в ходе истории и свою социальную суть. Однако, минус социального подхода состоит в том, что эволюционисты полагают, что семья как социальный институт является наиболее неизменной социальной системой в историческом развитии по сравнению с другими социальными институтами. К наиболее известным приверженцам эвол

Внимание, отключите Adblock

Вы посетили наш сайт со включенным блокировщиком рекламы!
Ссылка для скачивания станет доступной сразу после отключения Adblock!

Скачать