Интегральная социология П.А. Сорокина

Министерство образования и науки Российской Федерации

Федеральное агентство по образованию ГОУ ВПО

Всероссийский заочный финансово-экономический институт

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

по социологии:

Вариант №7:

Интегральная социология П.А. Сорокина

Преподаватель:

Работа выполнена:

Пенза – 2010

Содержание:

Введение………………………………………………………………………. 1. Основные принципы социологии П.А. Сорокина, ее предмет и структура. Теория социальной стратификации и социальной мобильности, проблема социального равенства, реформ и революций.. 2. Проблема социокультурной динамики – центральная тема в творчестве П.А.Сорокина ………………………………………………… 3. Прокомментируйте содержание закона «моральной и религиозной» поляризации с позиции современного общества. Находит ли он подтверждение? …………………................................................................ Заключение …………………………………………………………………… Список использованной литературы…………………………………………

...3 ..4 ..11 ..15 ..20 ..22

Введение:

Сорокин П.А. - один из выдающихся социологов ХХ века и один из основателей американской социологии, эмигрировавший в 20-х годах из СССР в США. Американский социолог русского происхождения. В центре внимания Питирима Сорокина всегда находились человек, общество и культура. Будучи по происхождению русским человеком П.Сорокин уделял России огромное внимание. Питирим Сорокин внес поистине огромный вклад в развитие науки. Все работы Сорокина П.А. охватывали огромный пласт проблем изучения социологии.

Актуальность изучения социологии П.А. Сорокина вызвана прежде всего новым этапом в развитии российского общества, стремлением осмыслить собственное научное наследие, определить будущее государства. Кроме того бесспорна непреходящая ценность идей и прозрений П.А. Сорокина, его прогнозов, особенно в свете тех событий, которые происходят в нашей стране и во всем мире в настоящее время.

1. Основные принципы социологии П.А. Сорокина, ее предмет и структура. Теория социальной стратификации и социальной мобильности, проблема социального равенства, реформ и революций.

Питирим Александрович Сорокин (1889—1968) - выдающийся социолог ХХ века, основоположник русской и американской социологических школ. Его социологические воззрения формировались преимущественно под влиянием работ Э.Дюркгейма, М.М. Ковалевского и Е.В. Де-Роберти. Питирим Сорокин автор 40 книг, неоднократно переиздававшихся в странах Европы, Азии и Америки, множества очерков и более двухсот статей. Его труды переведены на 48 языков мира.

Основные труды:

· «Преступность и её причины» (1913),

· «Система социологии» (1920),

· «Современное состояние России» (1923),

· «Социология революции» (1925),

· «Социальная мобильность», «Современная социологическая теория», «Социальная и культурная динамика» (в 4 т., 1937-1941),

· «Кризис нашего времени» (1941),

· «Социокультурная причинность, пространство, время» (1943),

· «Общество, культура и личность: их структура и динамика. Система общей социологии» (1947),

· «Социальная философия в эпоху кризиса» (1950),

· «Альтруистическая любовь: исследование американских «добрых соседей» и христианских святых» (1950),

· «Пути и власть любви» (1954),

· «Интегрализм — моя философия» (1957),

· «Основные черты русской нации в двадцатом столетии» (1967).

Социологическое учение П. Сорокина исходило в основном из одних и тех же принципов, поэтому выделение в нем русского и американского периодов весьма условно. В основу своего научного познания Сорокин положил принцип интегрализма.

В «Системе социологии» П. Сорокин подробно разъясняет научные принципы, на которых основан этот труд.

Суть их заключается в том, что:

1. социология как наука должна строиться по типу естественных наук. Ни о каком противопоставлении «наук о природе» и «наук о культуре» не может быть и речи. Различны объекты изучения тех и других наук, но методы изучения этих объектов одни и те же;

2. социология должна изучать мир таким, каков он есть. Всякий нормативизм, т.е. субъективное вмешательство в науку с позиции нравственных и других норм, должен быть изгнан из социологии. В этом смысле истина должна быть отделена от Добра, Справедливости и подобных принципов и норм;

3. социология должна быть «объективной дисциплиной», т.е. изучать реальные взаимодействия людей, доступные объективному измерению и изучению;

4. поскольку социология хочет быть опытной и точной наукой, она должна прекратить всякое «философствование» в смысле создания умозрительных, не доказанных наукой построений. В этом отношении, писал П.Сорокин, хорошая статистическая диаграмма стоит любого социально-философского трактата;

5. разрыв с философствованием означает и разрыв с идеей монизма, т.е. сведения любого явления к одному какому-нибудь началу. Ибо, как утверждал еще М.М.Ковалевский, монизм в социологии- это попытка решать бесконечно сложные задачи общественных явлений по методу уравнения с одним неизвестным. Вместо монизма Сорокин провозгласил последовательный социологический плюрализм

Таковы «основные и ру

Внимание, отключите Adblock

Вы посетили наш сайт со включенным блокировщиком рекламы!
Ссылка для скачивания станет доступной сразу после отключения Adblock!

Скачать