Отношения между отцом и ребенком

Доэдиповы отношения между отцом и ребенком*)

Д. Берлингейм

Часть материала, использованного в этой статье, выбрана из литературы, т.е. из публикаций, в которых описаны отношения между отцами и их детьми. Другая часть материала - это личные наблюдения отцов над их отношением к своим маленьким сыновьям и дочерям и поведением с ними. Но что более важно, этот материал предоставлен молодыми мужчинами, проходившими аналитическое лечение или тренинг в то время, когда у них родился ребенок; я очень обязана им за их сообщения. Кроме того, я в большом долгу перед Детским отделением Хэмпстедской Клиники Детской Терапии. Сотрудники Благотворительной Детской Клиники, доктор Джозефин Стросс, педиатр, и ее ассистенты Ирен Фрейд и Элизабет Модел в изобилии предоставили тщательные отчеты, в которых очень успешно обозначены и описаны взаимодействия между родителями и их детьми. То, что в этих примерах мальчики численно значительно превосходят девочек, является чистой случайностью.

Часть I

Мать в качестве лица, осуществляющего заботу.

Мать, которая рожает ребенка и заботится о нем, считается самым важным человеком в жизни своего ребенка. В литературе и искусстве материнство изображается как отношение, полное красоты, самопожертвования и нежности. Психоаналитические исследования изобилуют, с одной стороны описаниями того, как матери любят своих детей, няньчат их и ухаживают за ними, и как дети отвечают на эту помощь формированием тесной связи с матерью. С другой стороны, там описаны серьезные последствия, которые возникают, когда матери не заботятся о своих детях. Но в целом, что бы ни писали большинство аналитиков о первых годах жизни ребенка, описываемые значимые объекты - это матери, отцы остаются на заднем плане, они не имеют важности, и, не считая ранней первичной идентификации, едва ли упоминаются до тех пор, пока не получат должное при достижении ребенком фаллически-эдиповой стадии развития.

Меня не оставляет ощущение, что это сравнительное пренебрежение преэдипальным отцом не только несправедливо по отношению к его роли, но в действительности искажает некоторым образом судьбу отношений между матерью и ребенком. Мы должны понимать, с одной стороны, что существует единение между матерью и ребенком, и, с другой стороны, прослеживать постепенный выход ребенка из этого симбиотического состояния. Я не сомневаюсь, что отношения ребенка с другим человеком, отцом, способствуют осуществлению прогресса в сторону индивидуации.

Тем не менее, в психоаналитических сочинениях преэдипальному отцу отдается незначительная роль. Это может быть вызвано многочисленными наблюдениями случаев, где ребенок в начале жизни мало значил для отца. Во многих браках в период беременности и родов для отца самое важное - его отношения с женой, в то время как его отношение к детищу этого брака занимает второе место. В таком случае отношения отца с ребенком развиваются через его отношения с женой и как реакция на ее потребности и настроения. Такие отцовско-детские отношения также могут быть приятными для обеих сторон, даже если они не строятся непосредственно на подсказках, подаваемых ребенком, а скорее основаны на желании отца быть в гармонии с тем участием, которое принимает в ребенке его жена.

Тем не менее, задолго до того, как ребенок достигнет эдиповой стадии, уже многое произойдет между отцом его ребенком. Цель данного исследования - проследить развитие этих отношений.

Сказки и легенды.

Во многих сказках и легендах отец представлен в виде короля, гиганта, дикого зверя, то есть властного существа, которое может разрушать, убивать и наказывать, обладает властью над жизнью и смертью и в конце концов оказывается побежденным героем, ребенком. Смысл этих фантазий, вероятно, эдипальный. Однако, также описывается восхищение ребенка могущественным мужчиной, желание копировать его и подражать ему, т.е. это фаза в жизни ребенка, предшествующая эдиповой.

Равным образом многочисленны сказки о нежеланном ребенке, который представляет угрозу для отца, и которого отец отдает на смерть. Самые известные примеры на эту тему - легенды о Моисее и о Ромуле и Реме.

Ранние культуры и примитивные общества.

При исследовании литературы об обычаях и привычках в ранних формах культуры и примитивных обществах только очень немного можно найти касательно роли отца во время первых лет жизни ребенка. Маргарет Мид (1957) пишет:

Для очень примитивных обществ не является необычным то, что отцы много заботятся о маленьких детях. Так, среди австралийских аборигенов отец после удачной утренней охоты занимается маленьким ребенком, в то время как мать собирает овощи для еды. Однако, ни одно сложное общество, насколько я могла убедиться, никакое усложненное общество с традицией письма никогда не ожидало от образованного и занимающего некоторое положение мужчины, что он будет заботиться о ребенке. Матери, няньки, родственницы-женщины, дети, даже евнухи, но не отцы, осуществляли физическую заботу о детях. Поэтому оказалось возможным сказать, что у отцовства, кажется, нет инстинктивной базы, сравнимой с инстинктивными основами материнского поведения. (стр.374)

В противоположность этому Маргарет Мид также описывает существующее у мужчины инстинктивное побуждение спасать маленькое существо в беде, точно как в легендах и в фольклоре:

Этология предоставляет нам много примеров того, как самец, не уделяющий внимания своему собственному отпрыску как таковому