Священная Инквизиция

СВЯЩЕННАЯ ИНКВИЗИЦИЯ.

Священная инквизиция - общее название ряда учреждений Римско-католической церкви, предназначенных для борьбы с ересью.

Начиная со II века, христианские авторитеты (епископы и местные синоды), пользуясь вышеприведёнными источниками, обличали некоторых богословов как еретиков и определяли доктрину христианства более ясно, стараясь избежать ошибок и разночтений. В связи с этим «правильной точке зрения» стали противопоставлять ересь.

Особый церковный суд католической церкви под названием «Инквизиция» был создан в 1215 году папой Иннокентием III.

Церковный трибунал, которому было поручено «обнаружение, наказание и предотвращение ересей», был учреждён в Южной Франции Григорием IX в 1229 году. Этот институт достиг своего апогея в 1478 году, когда король Фердинанд и королева Изабелла с санкции Папы Сикста IV учредили испанскую инквизицию.

Основной задачей инквизиции являлось определение, является ли обвиняемый виновным в ереси.С конца XV века, когда в Европе начинают распространяться представления о массовом присутствии заключивших договор с нечистой силой ведьм среди обычного населения, в её компетенцию начинают входить процессы о ведьмах.

Также в компетенцию инквизиции с 1451 года Папа Николай V передал дела о еврейских погромах.

Внесудебных расправ инквизиция не допускала. Кроме обычных допросов, применялась, как и в светских судах того времени, пытка подозреваемого. Юристы католической церкви огромное значение придавали чистосердечному признанию. В том случае, если подозреваемый не умирал в ходе следствия, а признавался в содеянном и раскаивался, то материалы дела передавались в суд. На суде обвиняемый мог иметь адвоката, но никакой адвокат не хотел защищать еретика, т.к. скорее всего его самого обвинили бы в сношениях с дьяволом.

В ходе пыток и для казней, инквизиторами применялись различные изощренные средства, для доставления максимальной боли и вынуждения признаться в сношениях с сатаной. Наиболее известные это:

Кресло доспроса, усеянное шипами, куда сажали узника и при малейшем движении в него вонзались эти самые шипы.

Ручная пила, это тоже самое, что пила «дружба». 2 палача распиливали пополам «натянутую» головой вниз жертву. пилу применяли в основном на гомосексуалитах и ведьмах.

Нюрнбергская дева, это своебразный саркофаг, по внутренней стороне которого были сделаны шипы, куда помещали обвиняемого и закрывали, шипы не протыкали важных органов и жертва могла мучиться внутри несколько дней

Пресс для черепа, куда помещалась голова жертвы, при чрезмерном сжатии ткани мозга начинали вытекать из черепа, также ломались зубы и челюсть.

Дыба, одно из самых частоиспользуемых орудий, которое растыгивало человека , заставляя рваться мышцы и выскакивать суставы.

Сажание на кол, сажание на различные приспособленные стулья с шипами, помещение жертвы в неудобное положение, в котором через некоторое время появлялась невыносимая боль.

Также применялись пытки бессонницей, Жаровня, для поджаривания людей, пытки водой, землей, удушения, примитивные сожжения на костре, повешения, отрубание головы топором или гильотиной и т.д.

Любая из пыток сопровождалась в подарок пыткой раскаленным железом, что приводило жертву в неописуемый восторг.

Одним из гуманных орудий инквизиции был Трон и его аналог позорный столб.

Смертная казнь, как и конфискация, была мерою, которую в теории Инквизиция не применяла, однако пытки были разрешены. Иквизиция всеми силами должна была пытаться возвратить еретика к пути истинному. А если неполучалось, подсудимого отлучали от церкви, его дела передавались светскому суду, где ему и могли вынести приговор в виде казни.

Хронологически историю инквизиции можно разделить на три этапа:

Додоминиканский период. – это преследование еретиков до 12 века.

Домениканский период.

На Тулузском соборе 1229 года было постановлено, чтобы каждый епископ назначал одного священника и одно или более светских лиц для тайного розыска еретиков в пределах данной епархии. Несколько лет спустя инквизиторские обязанности были изъяты из компетенции епископов и специально вверены доминиканцам, представлявшим то преимущество перед епископами, что они не были связаны ни личными, ни общественными узами с населением данной местности, и потому могли действовать, безусловно, в папских интересах и не давать пощады еретикам.

Установленные в 1233 году инквизиционные суды вызвали в 1234 году народное восстание в Нарбонне, а в 1242 году — в Авиньоне. Несмотря на это, они продолжали действовать в Провансе и распространены были даже и на сев. Францию. По настоянию Людовика IX, папа Александр IV назначил в 1255 году в Париже одного доминиканского и одного францисканского монахов на должность генеральных инквизиторов Франции. Вмешательство в дела галликанской церкви встречало, однако, беспрестанное противодействие со стороны её представителей; начиная с XIV века, французская инквизиция подвергается ограничениям со стороны государственной власти и постепенно приходит в упадок, которого не могли удержать даже усилия королей XVI века, боровшихся против реформации.

Тем же Григорием IX инквизиция введена была в Каталонии, в Ломбардии и в Германии, причем повсюду инквизиторами назначались доминиканцы. Из Каталонии инквизиция быстро распространилась по всему Пире

Внимание, отключите Adblock

Вы посетили наш сайт со включенным блокировщиком рекламы!
Ссылка для скачивания станет доступной сразу после отключения Adblock!

Скачать