Мухаммед - основатель ислама и халифата

ОСШ имени М.Маметовой Цели урока:

- Раскрыть пророка Мухаммеда как видного религиозного деятеля, основателя и распространителя исламской религии и халифата, повествовать о жизни пророка, выявить проблемы, возникшие на пути распространения ислама Мухаммедом и его сподвижниками, на примере пророка Мухаммеда показать безграничную любовь и преданность вере и ближним;

- Развитие навыков системного и аналитического мышления, выделения главного, установления связей;

- Формирование мировоззрения, религиозной культуры, нравственных качеств.

Оборудование:

карта Ближнего Востока, изображения пророка Мухаммеда, городов Мекка и Медина, компьютер, интерактивная доска.

Тип урока: интерактивный

Ход урока:

I. Организация начала урока

1.Приветствие учащихся учителем.

2. Сообщение темы урока.

3. Предварительная формулировка целей и задач урока.

II. Объяснение темы урока

План темы урока:

1. Полуостров Аравия в доисламский период.

2. Жизнь Мухаммеда.

2.1 Рождение.

2.2 Детство.

2.3 Женитьба.

2.4 Пророчество.

1. Полуостров Аравия в доисламский период.

В начале VII века нашей эры в так называемом сердце Ближнего Востока на полуострове Аравия распространились политическая и религиозная неустойчивость. Из-за разногласия между кочевыми и оседлыми племенами арабов распалось когда-то мощнейшее государство и потеряло свой авторитет в округе. В северной части острова народ исповедовал иудаизм и многобожие. Это все чаще приводили к военным стычкам. В то время торговый караванный путь, связывающий Африку и Йемен, Палестину, Месопотамию, проходил через Византийскую империю и Сасанитский Иран и, кроме того, через царства Химьярит и Аксум.

Город Мекка, который тоже расположен вдоль этого торгового пути, стал со временем возрастать и обогащаться за счет торговых ярмарок, которые проходили в округе Мекки, собирая каждый год почти все арабские племена. Во время этих собраний останавливались военные движения по всему Арабскому полуострову. Этот месяц по времени совпадал с месяцем исповедования верующих священной Каабы в Мекке. Этот месяц назывался зульхиджа, в переводе - месяц хаджы. Изначально было важно не его житейское значение, а религиозное. Все арабские племена, Несмотря на то, какую религию они исповедовали, считали своим долгом ездить в этот месяц в Мекку. В некоторых научных центрах религию ислам называют "религией Ибрахима" (Авраам). Даже священная Кааба в Мекке и источник Зам-зам, горы Сафа и Маруа тесно связаны с именем Авраама. Делать семь кругов вокруг Каабы, пить из источника Зам-зам, ходить между горами Сафа и Маруа - все это призывало к вере единого создателя. Однако нельзя сказать, что арабские племена до ислама были на праведном пути, потому что они веровали, кроме этого, многим лжебогам. Нам известны некоторые из них, например, женщины - боги Манат, Лат, Уазза. В Каабе были расположены иконы и других богов.

Только в VI-VII веках стало широко распространяться учение Ханифа (вера в единого бога). Ханифиты придерживались веры в единого бога но иудаистским и христианским учениям. Однако они сомневались в вере, потому что до этого вера, которой поклонялся народ, введена через глав влиятельных племен или же правителями государств. Точнее говоря, религия была привнесена народу под давлением. Но то, что случилось в VII веке в арабском мире, было нечто другое. Новую религию в стране ввел не какой-то политик, правитель, а простой религиозный оратор и посланник Аллаха. И это истинная новая вера основала мощнейшую державу арабского халифата, граница которой доходила от Атлантического океана до Индийского. Такой неожиданный поворот в истории человечества совершил пророк Мухаммед, родившийся в меккийском племени Курайши в роде Ашим. Ислам гласит, что "Мухаммед - печать всего пророчества», потому что ислам является самой последней истинной религией, которая должна была прийти к роду человечества. А Мухаммед считается самым последним пророком Аллаха. После него пророчество заканчивается, продолжают приходить ханифы.

2. Жизнь Мухаммеда

2.1 Рождение.

Все предки Мухаммеда, начиная с Ашима, его сына Абд-Аль-Муталиба – служителей Кааба - были очень влиятельными людьми. От них произошли потом и и Абу-Талиб, Абу-Лахаб, Аббас, Хамза и Абдулла. И родословной повествуется,что, когда Абдулла женился ни девушке по имени Амина из племени Курайш, сердца двухсот девушек были разбиты от зависти. Он был умным И всесторонне развитым юношей с красивой внешностью После этой помолвки с Аминой по воле Аллаха в двенадцать часов вечера месяца рабиулаувал (23 апреля 571 года) милади родился пророк Мухаммед. О рождении Мухаммеда в разиных литературных источниках встречаются различные данные. Например, в некоторых литературных источниках пишут, что Мухаммед родился в 570 году. Это связано с таким случаем: в 570 году (летоисчисление милади - новое летоисчислении) в войне между заратуштинским Ираном и Христианской Византией приходит на помощь войско из Аксумского королевства. Они проходят через равнину Хаджоз по дороге, окружающей Мекку. Жителей испугали воинственные слоны, таких животных они еще не видели прежде. Именно поэтому год окружения Мекки арабы называют годом Слона. С первого же дня после ок

Внимание, отключите Adblock

Вы посетили наш сайт со включенным блокировщиком рекламы!
Ссылка для скачивания станет доступной сразу после отключения Adblock!

Скачать