Корни религии – в бессилии человека

В каждый период развития человечества формируется научная картина мира, которая отражает мир с той истинностью, которая доступна человеку. Кроме этого картина мира содержит и нечто такое, что на данном этапе наукой не доказано, но есть некоторые представления и гипотезы, которые в будущем могут быть доказаны, а может быть и нет. В древности природа исследовалась силой ума, а опыты игнорировались. Научные обобщения строились на начальных обобщениях, и в красочных картинах мира мирно уживались реальность и вымысел, который сейчас кажется несовместимым с мудростью древних. Однако многое в представлениях древних мистиков было верным и современные люди так или иначе порой возвращаются к тому, что казалось смешным и нелепым еще десятилетия назад.

Первобытный человек в упорной борьбе с грозными силами природы отстаивал свое первейшее и неотъемлемое право – право на жизнь и обеспечение своих элементарных потребностей. Наводнения, стихии, пожары, засухи, похолодания, ураганы и землетрясения испытывали его на выживание, заставляли его искать способы противостоять неумолимой стихии. Далеко не всегда ему удавалось избегать опасности и защищать себя, что порождало страх и неуверенность, чувство абсолютной зависимости от всесильной природы.

Такие настроения преследовали человека на протяжении тысячелетий и запечатлены во множестве мифов, сказаний и легенд, передававшихся из поколения в поколение и дошедших таким образом до наших дней из глубины веков.

К сожалению достоверных данных о представлениях древних народов нет, так как фиксировать и записывать подобные вещи люди начала намного позже, а устная передача сказаний и легенд приводила к постепенному их изменению и дополнению. Поэтому информацию о самых первых верованиях людей мы можем черпать в основном из мифов. Самой фундаментальной категорией мифов являются мифы этиологические и космологические, описывающие творение мира, происхождение людей и животных, особенности различных обычаев и обрядов и т.п. На архаической стадии творение часто изображалось как "добывание" культурным героем элементов природы и культуры, как их изготовление демиургом или порождением первопредков. Процесс творения мира часто представлялся как превращение хаоса в космос путем постепенного упорядочивания, которое сопровождалось борьбой богов или героев с демоническими силами. Формирование космоса обычно предполагало отделения неба от земли, выделение суши из первичного океана, появление трехчастной структуры (миры небесный, земной, подземный) в центре которой часто помещалось мировое дерево.

Взгляды на сотворение мира в мифах различных культур

Изучая мифы различных культур нельзя не заметить, что описание осевого момента сотворения мира зависит от места обитания, рода занятий и уровня развития цивилизации общества в котором и зародились рассматриваемые мифы.

В мифах индейцев Северной Америки есть свое толкование сотворения мира. Самым главным в жизни индейцев всегда была охота, именно охота позволяла племени выжить, поэтому и в представлениях о сотворении мира главную роль играет животное. Индейцы верили что сначала в огромном океане плавал гигантский заяц Мичабо. Однажды он нырнул глубоко в океан и достиг дна. Заяц взял всего одну песчинку и поднял ее на поверхность, однако внезапно количество песчинок стало увеличиваться, пока постепенно образовалась суша. Однажды, пока заяц спал, огромная паучиха сплела у него на ушах паутину. Бог (заяц) разглядел тонкий узор и решил создать для людей сети для ловли рыб. Заяц не только создал мир, но и помог людям в его освоении, он почти всегда жил с ними радом (хотя и уходил на зиму) и научил людей всему самому необходимому.

В племени индуитов верили что свет появился благодаря ворону, который взмыл высоко в небо, достал немного солнечного света и принес своим друзьям (из племени).

В Египте люди в значительной степени зависели от солнца (поскольку земледелие имело решающее значение для выживания), потому сложная иерархическая система богов была построена вокруг бог солнца – Ра. Поэтому же так много различных вариантов рождения Ра. В египетских мифах говорится что сначала в мире была сплошная тьма, из которой позднее появился океан, а затем бог Ра, который и создал все остальное. По различным версиям бог Ра родился из цветка лотоса; прилетел в виде сокола и опустился на маленький островок; появился из гусиного яйца; а так же появился с востока в образе жука скоробея, катящего перед собой навозный шарик (символизирующий солнце).

В более северных районах Земли жизнь требовала постоянной борьбы со стихиями и холодом. Так в верованиях скандинавов упоминается Царство Туманов (Нифльхейм), в котором бил огромный родник. Под действием холодов вода постепенно застывала и росли гигантские глыбы льда. Когда лед достиг южного Царства Огня (Муспельхейм), искра вдохнула в него жизнь, и появились первые живые существа – великаны Гримтурсен и корова Аудумбла, из вымени которой текли четыре молочных реки. Позднее появилось другое поколение гигантов, которое победило первых великанов и утопило первоначальный мир в крови, создав из его обломков новый.

Известия летописей, находки археологов, записи старинных поверий и обычаев позволяют буквально по крупицам воссоздать сложную и оригинальную религиозную систему восточных славян.

Представления славян-язычников о земном устроении были очень сложны и запутаны. Посредине славянской Вселенной, подобно желтку, расположе