Истории религий: "Дао де Дцин"

Чжун Ли-цюань

Глава восьми бессмертных жил во времена династии Чжоу (1122 - 249). Он обладал секретом изготовления

эликсира жизни и порошка перевоплощения. Его обычно

рисуют толстым человеком с обнаженным животом. Иног-

да он держит в одной руке персик, а в другой - веер, с помощью которого оживляет души усопших.

Легенда рассказывает, что, когда Чжун Ли-цюань появился на свет, странное сияние озарило комнату. Поэтому ребенку предсказали необыкновенное будущее. Да и на-

ружность его была не совсем обычной: огромная голова,

широкий лоб, толстые уши, длинные брови, красный нос,

квадратный рот, полные щеки и ярко-красные губы. Руки

его при рождении были такими длинными, словно у трехлетнего ребенка. Целых семь дней младенец ничего не ел и не плакал.

Когда Чжун Ли-цюань вырос, он сделался полководцем

и удостоился самых высоких милостей императора. Однажды инородческое племя туфань, жившее на северо-за-

паде, совершило набег на пограничную местность. Пять тысяч китайских воинов под начальством Чжун Ли-цюаня

были посланы навстречу неприятелю, Сначала военное счастье благоприятствовало китайцам; но во время гене-

рального сражения, когда успех уже склонялся по обыкновению на сторону Чжун Ли-цюаня, над полем боя про-

летел дух другого бессмертного - Ли Те-гуая, сказавший: "Э, да это там, внизу, тот самый Чжун Ли-цюань, которо-

го следовало бы превратить в духа, чтобы он мог возвыситься над миром. К сожалению, он не постиг дао и слиш-

ком любит почести и славу. Если он и теперь выйдет победителем в бою, то императорские милости и награды со-

всем вскружат ему голову; он окончательно погрязнет в тщеславных мирских желаниях, и это навсегда закроет ему

путь к дао... Нет, лучше будет, если я придам делу дру-

гой оборот: пусть Чжун Ли-цюань потерпит поражение;

это заставит его покинуть суету мира. Тогда в уединении он сможет понять , свои заблуждения, вникнет в учение о дао и настолько возвысит свой дух, что будет достоин вой-

ти в сонм Бессмертных".

Тотчас же после этих слов Ли Те-гуай превратил-

ся в старика, явился к потерявшему веру в победу военачальнику племени туфань и открыл ему способ, с помощью

которого он может разбить китайскую армию. Воины ту-

фань с новой энергией бросились, в битву и разбили китай-

цев наголову. Сам Чжун Ли -цюань, спасая свою жизнь, верхом умчался с поля сражения в пустынные дебри, так

как вернуться к императору с позором он не мог.

Будучи н полном отчаянии, Чжун Ли-цюань встретил монаха, к которому и обратился за советом: что ему теперь делать? Монах пригласил его к себе. Долго шли они вместе, пока не достигли жилища Наставника Восточного Китая.

Старец хозяин оказал Чжун Ли-цюаню радушное гостеприимство, а затем посоветовал ему отказаться от всех его честолюбивых замыслов.

Почувствовав к наставнику глубокую симпатию, Чжун Ли-цюань попросил старца принять ого в ученики и при-

общить к тайне жизни. С того дня на высокой Горе трех

вершин он постепенно приучался к новой жизни. В это

время в том краю был сильный голод; люди умирали тысячами. Здесь впервые Чжун Ли-цюань применил свои знания на благо людям: обрабатывая медь и олово какой-то волшебной жидкостью, он превращал их в серебро, которое раздавал беднякам. Так он спас множество людей.

Однажды он сидел, глубоко задумавшись. Вдруг каменная стена со страшным грохотом раскололась на две поло-

вины, и из расщелины появилась нефритовая шкатулка.

Чжун Ли-цюань открыл ее и нашел в ней таинственное наставление о том, как стать бессмертным. Он последовал

этому наставлению. Внезапно его комната наполнилась

разноцветными облаками, послышалась прелестная музы-

ка, и небесный аист предложил аскету отправиться вместе

с ним в страну бессмертия. С этого времени он сделался бессмертным. Веер, с которым его изображают, по даос-

ским верованиям, обладает чудесной способностью воз-

вращать жизнь умершим.

По другой версии, женившись на красивой девушке, Чжун Ли-цюань вернулся в родную деревню, где решил

заняться изучением философии. Как-то прогуливаясь, он

обратил внимание на молодую женщину в траурном одея-

нии, которая сидела у могильного холма и веером обмахивала разрыхленную землю. На вопрос Чжун Ли-цюаня,

что это означает, женщина ответила так: покойный муж

перед смертью просил ее не выходить вторично замуж до тех пор, пока земля на его могильном холме не высохнет.

Теперь, найдя жениха, она хотела бы по возможности быстрее высушить землю на могиле покойного мужа, поэтому

и обдувает ее веером.

Чжун Ли-цюань предложил помочь женщине, Взяв у нее веер из рук, он призвал на помощь духов. Могильный холм вскоре стал совершенно сухим, Вдова поблагодарила за помощь и удалилась, оставив свой веер,

Когда молодая жена Чжун Ли-цюаня увидела у него веер, она захотела узнать, откуда он его взял. Муж рас-

сказал о встрече на кладбище. Жена страшно возмутилась

таким поступком вдовы, обвинив ее в отвратительной безнравственности. Эти слова жены навели Чжун Ли-цюаня на мысль проверить ее чувства.

Прошептав соответствующие заклинания, он притворился мертвым. Вмиг перед мнимой молодой вдовой по-

явилс

Внимание, отключите Adblock

Вы посетили наш сайт со включенным блокировщиком рекламы!
Ссылка для скачивания станет доступной сразу после отключения Adblock!

Скачать