Религиоведческие теории

Религия как явление находилась всегда во внимании исследований.

В 19 веке их попытки сформировали комплексную отрасль религиоведческого знания .

Религиоведение изучает : процесс возникновений функционирование и развитие религии, ее структуру, компоненты, многообразные направления в истории общества и современную эпоху, ее роль в жизни отдельного человека и конкретного народа; взаимосвязь с другими областями культуры.

Исторически первыми формами религиоведческого знания были ТЕОЛОГИЯ и БОГОСЛОВИЕ .

ТЕОЛОГИЯ – учение о Боге в католицизме и протестантизме.

БОГОСЛОВИЕ – учение о прославлении Бога в православии.

Теолого-богословский подход исходит из учения, что познать религию может только верующий человек. Сделать это он может с позиции самой религии.

РЕЛИГИОВЕДЧЕСКИЕ ТЕОРИИ

1. ФИЛОСОФСКАЯ . Она пытается изучать религию в различных течениях философии:

- Объективно-идеалистическая (Гегель, Шеппинг ). Они считали, что религия – ступень в развитии абсолютной идеи мирового Духа.

- Субъективно-идеалистическая (Фихте, Берки, Юм ). Религия – главная сущность человеческого «Я», без которой «Я» не существует.

- Антропонно-материалистическая (Фейербах ). Религия – продукт и форма отчуждения человеком своей сущности. Поэтому на место любви к Богу нужно ставить любовь к человеку.

- Диалектико-материалистическая теория. (Маркс, Энгельс ). Религия – духовная надстройка, своеобразно отражающая экономический базис общества. Религия – является приходящей и носит исторический характер. Маркс называл религию – сердцем бессердечного мира, душой будущих порядков, опиумом для народа. Ленин – «Р» - род духовной сивухи.

2. СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ (Гюсконт, Кант, Вебер, Дюркгейм ). Они считали «Р» - тип мотивации социального поведения людей.

3. ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ (У. Джеймс, Фрейд, Юнг )Источник религии – инстинктивное бессознательное впечатление человека, находящееся глубоко в психике.

4. ЭТИОЛОГИЧЕСКАЯ (Тайлор, Фоейзер, Малиновский, Браун )

5. Мифолого-лингвистическая (Гримм, Мюллер, Соссюр )

Религия располагает методами исследования:

1. Кузанский (причинный)

2. Метод историзма в развитии истории.

3. Типологический.

4. Феноменологический, смысл религиозных действий.

5. Структурно-физич. анализ – структура религии и особенности ее функционирования.

Принципы изложения религиозных знаний .

1. Объективность рассмотрений религиозных явлений.

2. Рассмотрение религии в свете развития духовной культуры.

3. Решение мировоззренческих вопросов в аспекте бытия человека, цели и смесле жизни, смерти и бессмертии.

4. Топерантность – терпимость и уважение к иным взглядам и убеждениямю

Корни религии .

1. Естественно природные. Они связаны с бессилием человека перед стихиями природы. Но чем больше покорение природы, тем более ощутимость становилась зависимость от нее.

2. Социальные

- ограниченность общественных отношений текущими интересами и потребностями людей.

- неспособность людей в полной мере сознательно управлять развитием общества.

- невозможность предвидеть последствия своих действий.

- бессилие человека перед стихией сознательных процессов – эпидемиями, голод, войны, революции, и т.д.

3. Гносеологические

Структура религии – это взаимосвязь элементов.

Центральный элемент:

- религиозное сознание в единстве религиозной идеологии (богословии) на теоретическом уровне и религиозная психология на обыденном уровне.

- ядро религиозного сознания – ВЕРА

- возникающие религиозные отношения между верующими.

· Религиозная деятельность

· Религиозные объединения

· Религиозные учреждения – ЦЕРКОВЬ

Роль религии в обществе выполняется через функции:

1. Мировоззренческая

2. Компенсаторная (обещание лучшей жизни после смерти)

3. Коммуникативная

4. Регулятивная

5. Воспитательная

6. Интеграционно-дезинтегрирующая (сплочение и разделение)

7. (Узаконивание порядков и вывод их из действия) Легитинирующая – разлегитимирующая

8. Культур – трансирующая (передача историко-культур. ценностей поколениям).

Классификация религий :

По социальному охвату и масштабам распространения:

- родоплеменные

- народностно-национальные

- мировые

Родоплеменные религии – складывались в условиях первобытного общества, формировались на условиях жизни конкретного рода или племени.

К историческим первым религиозным верованиям относят:

АНИМИЗМ (душа) – вера в существование души и духов, которые населяют животных, растений, явления природы, они обладают сверхъестественными возможностями. Верование существует на территории данного племени.

ФЕТИШИЗМ (освящение, обожествление). Эта вера в сверхъестественные возможности неодушевленных предметов.

ТОТЕМИЗМ (тотем

Внимание, отключите Adblock

Вы посетили наш сайт со включенным блокировщиком рекламы!
Ссылка для скачивания станет доступной сразу после отключения Adblock!

Скачать