Воспитание технологической культуры и принцип стандартософии

Варенцова Т.А., канд. пед. наук. ТГУ, г. Тольятти

Новый поворот ведущих стран мира к воспитанию технологической культуры у подрастающих поколений, наметившийся в системе образования, означает приобщение молодежи ко всем благам человеческой культуры, включая науку, технику, общую культуру, социальные и общечеловеческие ценности, иначе говоря, ориентирован на человека новой эпохи. Еще Я. А. Коменский, развивая теорию воспитания "нового человека", "человека новой эпохи", требовал коренного преобразования школы с тем, чтобы она "обучала всех всему" и давала не "призрачное, а действительное образование".

С одной стороны, этот поворот означает "учиться у будущего", приспособить образование к применению новых технологий, сформировать у подрастающих поколений научные и технические знания, необходимые умения, навыки и полезные привычки, в соответствии с требованиями XXI века к уровню развития человеческой личности; с другой — содержательную ценность системы образования, ее гуманную заботу о всестороннем развитии каждого индивидуума, стремящегося подготовиться к реальной жизни общества, к вступлению в трудовую жизнь, для того, чтобы он мог получать удовлетворение от жизни в своем обществе.

На практике теория осуществляется с помощью технологии. Легко установить, что означает слово "технология", образованное от латинского слова "техне" – искусство, мастерство, ремесло и "логос" – наука. В производственном процессе технология – это система предложенных наукой алгоритмов, способов и средств, применение которых ведет к заранее намеченному результату деятельности, гарантирует получение продукции заданного количества и качества. Пока технология не создана, господствует индивидуальное мастерство. Все современные производства основываются на технологиях. Технология – концентрированное выражение достигнутого уровня производства: это и способ, и результат внедрения научных достижений.

Технологическая культура — это культура современного технологически насыщенного общества. Это новое отношение к окружающему нас миру, основанное на преобразовании и улучшении, а также совершенствовании среды обитания человека. Стандартизация является составной частью технологической культуры. Традиционно стандартизация как упорядочивающая деятельность относилась в основном к генерализации и имитации, регламентируя на базе анализа, НИР определенные требования к повторяющимся объектам.

Несмотря на неоднократные попытки в рамках «опережающей стандартизации» стать теорией и даже наукой, стандартизация не могла стать базой развития, так как знания о ней самой, о ее сущности оказались недостаточными. Несмотря на активные попытки ученых вывести стандартизацию на уровень теории и науки, это не удалось сделать по той причине, что предметом стандартизации считали только деятельность людей, позабыв о Природе и не задумавшись о том, что Она тоже творит стандарты, какими являются, например, наш облик (два глаза и т.д.) и функциональные системы.

Что одинаково? - Сущность! Что различно? - Явления этой сущности в реальной действительности. Следовательно, возникают проблемы осмысления взаимосвязи Сущности и Явлений, использование осмысления в процессах, которые традиционно считаются областью стандартизации.

Предпосылками к определению главного принципа стандартософии как науки и стандартизации как практической реализации фундаментальных идей в реальной действительности являются доступные всем наблюдения за повторяющимися процессами и объектами, фактически стандартизированными Природой без участия человека и общества, но открытыми и познаваемыми людьми. К таким предпосылкам, например относятся:

- чередование дня и ночи, времена года, биологические циклы в живых организмах;

- движение небесных тел по орбитам с учетом всех отклонений;

- передача генетической информации в живых организмах;

- средний уровень лесного массива для данных географических условий;

- внешний облик человека с учетом этноса и геофактора;

- процесс жизнедеятельности организмов;

- симметрия и асимметрия органической и неорганической форм материи;

Наше поведение по отношению друг к другу подчиняется стандартным правилам поведения. Наш язык есть комбинация стандартных символов и звуков, которые представляют собой связь мыслей. Дело в том, что человек буквально окружен стандартами, но так привык к их присутствию, что не замечает их и не думает об их значении, их стоимости.

Можно сделать вывод, что техногенное развитие нашей цивилизации, должно проходить с учетом всех аспектов существования и неминуемых ограничений различного рода, которая имеет не один предмет - человеческую деятельность, а два - еще и творческую деятельность самой Природы, бывшей до человека и проявлявшейся до XX1 в независимо от человечества. Такой подход переводит стандартизацию в область стандартософии, которая должна стать составной частью технологической культуры человека.

Учитывая объективную необходимость разработки стандартных подходов и методов охраны природы и обеспечения безопасности людей, можно сделать вывод, что эта деятельность смыкается с процессами и результатами познания объективных закономерностей Природы, но не прямо, как в фундаментальных естественных науках - путем эксперимента, а косвенно - через процессы сопряжения результатов познания с деятельностью в ее обычном п