Пространство психики

Базыма Б.А.

Введение

Изложенные в предыдущих наших работах положения [1,2,3], позволяют выдвинуть гипотезу о существовании «пространства» или «поля» психики. Использование данных понятий не означает, что автор встал на позицию «физического сведения». Психика, по-прежнему, рассматривается, как явление самостоятельного, специфического структурного уровня действительности, расположенного «между» биологическим и социальным уровнями.

Предположение существования психического пространства вытекает из логического движения базовых тезисов, сформулированных ранее. Понятие «психического пространства» не метафорическое, за ним стоит особого рода реальность, которую, естественно, мы не можем постигнуть чувственно, поскольку, сами наши чувства обязаны ей своим существованием. Только благодаря отвлеченному мышлению, освобождающему нас от «рабства» чувств, можно помыслить его бытие.

Смысл и необходимость понятия пространства психики

В последнее время участились попытки объяснения психических явлений и механизмов с физических позиций. Дело доходит до отождествления материи и сознания, благодаря манипуляциям с понятиями из области термодинамики, квантовой физики, т.н. «единой теорииФантомные ощущения

Ощущения, связанные с ампутированным органом, ставят под сомнение тезис, что они есть «отражение свойств предметов объективного мира, возникающие при их непосредственном воздействии на органы чувств» [4, c. 242]. Налицо нарушение свойства предметности нашего восприятия, согласно которому восприятия (ощущения) отнесены к самим предметам, «…а не к раздражаемым рецепторным поверхностям или структурам мозга, участвующим в обработке сенсорной информации» [4, с. 272].

Человек с ампутированной конечностью переживает ощущение боли, жжения и т.д. именно в этой фантомной конечности, которая, тем самым, воспринимается как реально существующая. Психическое пространство явно проявляет себя в данном феномене, открывая нам свою целостность, несводимую к физической целостности человеческого тела.

Еще более убедительным доказательством существования психического пространства является факт галлюцинаций, обладающих свойством псевдопредметности. Галлюцинации, по определению, имеют эндогенное (внутренний план) происхождение. Они с таким «успехом» проецируются на внешний план, что галлюцинант полностью уверен в том, что этим образам соответствует объективная реальность. Кстати, галлюцинаторный образ не обязательно является порождением патологической психики или мозга. Каждый из здоровых людей способен увидеть зрительную галлюцинацию, проведя нехитрый опыт. Вот его описание: закройте глаза и старайтесь, как можно отчетливее представить себе какой-нибудь предмет, например, яркое солнце (образ представления – внутренний план). Не открывайте глаза, пока не добьетесь выраженной отчетливости образа. Затем откройте глаза - Вы убедитесь в том, что этот образ спроецирован во внешний план, то есть стал образом галлюцинаторного восприятия.

Четыре известных меры физического пространства не могут быть автоматически перенесены на пространство психики, как и их психологические аналоги, например, измерения «семантического пространства» Ч. Осгуда.

Измерения психического пространства

Измерения пространства психики выводятся нами из 2-х законов взаимодействия, сформулированных ранее [1]. Согласно «закону сходства», взаимодействовать могут лишь структуры одного и того же структурного уровня. Но, в то же время, взаимодействие произойдет только в том случае, когда эти структуры будут иметь необходимую степень различия («закон различия»). Следовательно, 2-мя важнейшими измерениями пространства психики являются оси «Сходства» и «Различия». На первый взгляд, «сходство» и «различие» - полюса одного измерения или конструкта. Но ведь не отождествляем же мы «высоту», «ширину» и «глубину» куба, хотя они меняются своими условными местами при его вращении.

Возрастание сходства не имеет своим необходимым результатом уменьшение различия, как и наоборот. Главным доказательством этого есть опять же факт множественности. Раз мы признаем множественность вещей в природе и исчисляем эту множественность, становится очевидным, что сама возможность подобного признания требует независимости измерений сходства и различия. Говоря: «n людей, животных, предметов и т.д.», мы признаем, что они сходны и различны одновременно. Эти два базовых измерения имеют ортогональный характер, что, в теории, предполагает 4 типичных варианта (см. рис.2.)

Оси «Сходства» и «Различия» имеют «позитивный» и «негативный» полюса. Позитивный полюс сходства означает «прямое тождество» (А=А), а негативный - «обратное» (А=|-А|) Например, позитив и негатив фотографии – образец полюса негативного сходства. В классическом психоанализе невроз рассматривается как «негатив» сексуальной перверсии. Позитивный полюс различия: А≠В; негативный: А≠|-В|. Зрение и слух различные чувства (позитивное различие); также невозможно отождествить зрение и глухоту (негативное различие). Тем самым, сходство есть мера родства структур по их происхождению, а различие отражает степень автономности данных структур по их жизнедеятельности (иначе, функциям).

Рис. 2. «Схема системы координат пространства психики».

Ось объекта

Структура субъекта психики включает в себя объект, опосредующий взаимодействие субъектов жизни. Он переносит информацию о