Три грани реализации принципа природосообразности

Доманский Евгений Витальевич, науч. сотрудник лаборатории методологии общего среднего образования, ИОСО РАО, г.Москва

Хуторской Андрей Викторович, докт. пед. наук, академик Международной педагогической академии, ИОСО РАО, г.Москва

Ян Амос Коменский в "Великой дидактике" сформулировал правила естественного учения и обучения, а также правила искусства обучать наукам. В своем труде он кропотливо, с использованием многочисленных разделов и пунктов, рассматривает особенности обучения, формулирует принципы и "основоположения" обучения, опираясь, прежде всего на природу вещей.

Приведем пример принципа, обозначенного им как "Все из собственных корней". Этот принцип взят автором "из природы", а также "из человеческого ремесла" и выражен соответствующим образом: "Ибо, сколько на дереве ни появляется древесины, коры, листьев, цветов, плодов - все это рождается только от корня ... От корня у дерева является все, и нет необходимости приносить со стороны и прививать ему листья и ветви. Точно так же оперение птицы не составляется из перьев, которые побросали другие птицы, но происходит из самых внутренних ее частей ... Так и предусмотрительный строитель все устраивает таким образом, чтобы здание опиралось исключительно на свой фундамент и поддерживалось своими связями, без подпорок со стороны" [1, c. 68].

Отсюда великий педагог делает вывод, что "правильно обучать юношество - это не значит вбивать в головы собранную из авторов смесь слов, фраз, изречений, мнений, а это значит - раскрывать способность понимать вещи, чтобы именно из этой способности, точно из живого источника, потекли ручейки, подобно тому как из почек деревьев вырастают листья, плоды, а на следующий год из каждой почки вырастет целая новая ветка со своими листьями, цветами и плодами" [1, c. 69].

Написанное Я.А.Коменским более трех веков тому назад актуально и сегодня. В подтверждение приведём отрывок, озаглавленный им "Огромное отклонение в школах":

"На самом деле до сих пор школы не достигли того, чтобы приучать умы, точно молодые деревца, развиваться из собственного корня, но приучали учащихся только к тому, чтобы, сорвав ветки в других местах, навешивать их на себя и, подобно эзоповской вороне, одеваться чужими перьями. В школах прилагали старание не столько к тому, чтобы открыть скрывающиеся в создании источники познания, сколько к тому, чтобы орошать этот источник чужими ручьями. Это значит, что школа не показывала самые вещи, как они происходят из самих себя и каковы они в себе, но сообщала, что о том и другом предмете думает и пишет один, другой, третий и десятый автор. И величайшей ученостью казалось знать о многом противоречивые мнения многих. Поэтому и получилось то, что весьма многие занимаются тем, что, копаясь в авторах, извлекают фразы, сентенции, мнения, составляя науку наподобие лоскутного платья. К ним с упреком обращается Гораций: "О, подражатели, рабский скот!" И действительно, рабский скот, привыкший к тасканию чужих тяжестей" [1, c. 69].

Я.А.Коменский критиковал школы своего времени за то, что они учат детей чужим знаниям, вместо развития собственного взгляда на мир. Причиной этого он называл применение ошибочного метода: "Метод преподавания всех предметов показывает, что школы стремятся к тому, чтобы научить смотреть чужими глазами, мыслить чужим умом. Школы учат не тому, чтобы открывать источники и выводить оттуда различные ручейки, но только показывают ручейки, выведенные из авторов, и согласно с ними предлагают идти по ним к источникам назад". [1, c.69]

Решение этой проблемы пытаются найти и современные ученые, то есть определить способы и технологии обучения, позволяющие детям вырастать "из собственных корней". 25 октября 2001 года лаборатория методологии и теории содержания образования ИОСО РАО провела методологический семинар на тему "Принцип природосообразности как методологическое основание проектирования систем и технологий обучения". Со стартовым докладом выступил автор природосообразных методик обучения кандидат психологических наук А.М.Кушнир. Стенограмма семинара с выступлениями его участников приведена в данном сборнике.

Что же представляет собой данный принцип и почему игнорируемый ранее, он вдруг становится востребованным сегодня? С чем связанна его актуальность? На наш взгляд, причина в социальных изменениях, которые сейчас происходят в обществе. Кроме людей-исполнителей, успешно репродуцируемых традиционной педагогикой, в обществе возрос спрос на личностей, способных проектировать те или иные ситуации, являющиеся необходимыми для осуществления новых целевых установок, обусловленных велением времени.

Принцип природосообразности - один из тех, что ориентирует педагога искать опору для конструирования теории, технологии или практики обучения в самом ребенке, в его индивидуальных способностях и особенностях, обусловленных различными факторами - от врожденных задатков до влияния на него окружающей среды. Данный принцип определяет критерием эффективности обучения естественное свободное развитие ученика, сохраняющего в школе свою самобытность и гармонию с окружающим миром, умеющего выстраивать продуктивную деятельность, опираясь на "собственные корни".

В этом мы видим основу востребованности методологической роли принципа природосообразности, которая и привела к тому, что пред