Влечение по имени кайнэрастия или новолюбие

Влечение по имени кайнэрастия или новолюбие

Александр Сосланд

О, нет, только не это!

Представьте себе, Вы смотрите каждый день один и тот же фильм. Вы знаете наизусть все, что произойдет, и все, что скажут герои. В газете, которую Вы читаете за завтраком, абсолютно те же новости. Заранее известно, кто куда полетел и кто кого взорвал. Короче говоря, вы оказались в ситуации героя знаменитого фильма Хэролда Рэмиса «День сурка». Этот герой, если помните, был обречен каждое утро просыпаться во вчерашнем дне. Он знает заранее, какие события произойдут, что где на кого упадет, кто с кем встретится, кто что скажет.

Конечно, у каждого есть любимые фильмы, которые он готов смотреть помногу раз. Есть привычки, которые требуют ежедневного повторения. Но при этом у каждого в жизни есть свои источники приобщения к новому. Очень будет плохо, если они обмелеют.

Теория отражает реальность

Учение о мотивации — одна из важнейших областей общей психологии. Ученые разработали множество разных теорий, объясняющих поведение человека. В ряду этих теорий неизбежно должно было появиться что-то такое, что объясняло бы всем известные обстоятельства. А именно — то, что человек стремится к перемене объектов своих влечений. В основе такой теории должно находиться понятие, обозначающее это самое стремление к новизне, присущее всем сферам человеческих интересов и всем областям деятельности.

Итак, кайнэрастия (kainos др. греч. — новый, erastes др. греч. — любящий, почитатель) — влечение к новому. Это влечение составляет коренную сущность любого влечения. Оно присуще всем сферам человеческих интересов и всем областям деятельности. Безразлично в какой области мы работаем, неважно, что мы избираем в качестве способа проведения досуга. В любом случае, нам надо чтобы в том, что мы делаем, обязательно присутствовала хоть какая-то новизна.

Собственно, кайнэрастия включает в себя три составных части:

1. Воспринимать новое, то есть, стремление к пассивным новым впечатлениям.

2. Быть новым, иначе говоря, стремиться к изменениям в собственной жизненной ситуации.

3. Создавать новое, то есть производить новые ценности и смыслы.

Если другие мотивационные теории давно и прочно прописаны в научном обиходе, то кайнэрастия — сравнительно молодой концепт, хотя уже сейчас ясно, что он не менее значим для понимания человека, чем фрейдовское либидо. Это понятие в настоящее время интенсивно разрабатывается.

Жизнь и новизна

На житейском уровне, в рамках «психопатологии обыденной жизни», кайнэрастия может проявляться по-разному. Она проявляется в жалобах на скуку, которую нечем прогнать. У нас вызывает сильное раздражение, когда мы видим на ком-то костюм, похожий на наш. Мы просим замолчать человека, который в кинозале пытается нам рассказать, чем закончится фильм. Если ему все же удается рассказать нам сюжет, мы его браним, и поделом! Перед тем как рассказать анекдот, мы стараемся убедиться в том, что он неизвестен слушателю. Мы с раздражением сталкиваемся в текстах и творениях искусства с чем-то таким, что нам уже встречалось, и никакие ссылки на «постмодернизм», «цитатность» и прочее нас не могут успокоить. Муж с раздражением глядит на красивую и умную супругу и отправляется к некрасивой и малоинтересной любовнице, которая отличается только одним достоинством — не успела надоесть.

Под влиянием «охоты к перемене мест» мы отправляемся в путешествия. Обводя усталым взором стенные обои, решаем, что так дальше нельзя и делаем ремонт в квартире. Мы покупаем новые вещи, не износив старых, хотя старые еще вполне в моде. Мы испытываем страх перед заключением брака (что же будет после венчания с нашей свободой?). Мы, устав от одной власти, переизбираем ее или, что еще хуже, затеваем революции. Множество видов человеческой деятельности имеет преимущественно кайнэрастический смысл.

Именно кайнэрастия, а не какие-то иные влечения формируют историю человечества и любую из возможных биографий. Влекомые именно ею, люди отправляются в путешествия, делают открытия, влюбляются и расходятся.

Это заложено в природе человека

Влечение к новому не произрастает на пустом месте. Оно обеспечивается вполне конкретными физиологическими факторами. В частности, потребность в новых впечатлениях порождается включением в жизнедеятельность ребенка коры головного мозга. Это делает понятным возникновение такой потребности. Ведь к моменту, когда кора головного мозга вступает в действие, она еще не закончила своего формирования ни в структурном (морфологическом), ни тем более в функциональном отношении. Полноценное развитие любого органа возможно лишь в результате его функционирования. В полной степени это относится к такому сложному органу, как головной мозг. Он нуждается в раздражителях, вызывающих его деятельность. Этим обеспечивается его морфологическое и функциональное развитие.

Кайнэрастия сохраняет в себе силу и мощь животного инстинкта, и в то же время является специфически человеческим свойством. Животное, как известно, не стремится к новизне и не страдает от тоски по новому.

Новое как непредсказуемое

То, что легко предсказать, не может претендовать на статус нового. Авторы сюжетных произведений искусства усиленно формируют в своих творениях «область неожиданного», проще говоря «напускают туману». Неясен финал произведения, неизвестно, кто преступник, кто на ком поженится. Пытаясь определить сущность

Внимание, отключите Adblock

Вы посетили наш сайт со включенным блокировщиком рекламы!
Ссылка для скачивания станет доступной сразу после отключения Adblock!

Скачать