Рефлексия и бессознательное в человеке

Рефлексия и бессознательное в человеке

Курсовая работа студента 1 курса 4 группы Канина М.Ю.

Воронежский государственный университет

Воронеж 2002

Введение

Понятие «бессознательное» в понимании психологии XX века ввел в науку австрийский врач Зигмунд Фрейд в своей теории, появившейся на рубеже XIX и XX веков, и получившей название психоанализ.

Для того времени эта теория была просто ошеломляющей, поскольку отражала принципиально новый подход к пониманию человека. На протяжении многих столетий господствовал взгляд на человека как на существо разумное, рациональное и полностью осознающее свое поведение, отстаивалась позиция «духовной природы человека». [1]

Но Фрейд, вместо того, чтобы ставить в центр человека сознание, сравнил его с незначительной частью айсберга, выступающего над водой. Остальную же нижнюю часть айсберга он сопоставил с бессознательным. Как невидимая масса льда определяет центр тяжести и курс движения айсберга, так и бессознательное является ядром нашей индивидуальности. [2]

По Фрейду, личность не наделена свободой выбора, в его «теоретической системе нет места для таких понятий как личная ответственность, воля, спонтанность и самоопределение». [3] Поведение человека детерминировано неосознаваемыми силами, люди побуждаются иррациональными, почти неконтролируемыми инстинктами.

Важной заслугой психоанализа является выработка практического способа познания человеком самого себя. «Кредо Фрейда – где было ид (ирациональная сторона), там будет эго (рациональная сторона) – выражает оптимизм того, что силы разума смогут приручить примитивные и иррациональные побуждения». [4] Главная цель Фрейдовского психоанализа – приручить при помощи рационального начала человека иррациональное начало.

На мой взгляд, само появление Фрейдовского психоанализа отражает важный момент: человек на всем протяжении своего исторического развития большое значение уделял познанию самого себя. Еще «древние связывали и высшую мудрость, и высший уровень знания с одной великой задачей: «Познай самого себя!». [5] В философии познание человека самим себя называется рефлексией (от позднелат. reflexio – обращение назад). Рефлексия – это «форма теоретической деятельности человека, направленная на осмысление своих собственных свойств, действий и законов». [6]

Вопрос рассмотрения человека нашел отражение во многих направлениях науки. Астрология, теология, психология, философия, литература и социальные науки – вот лишь некоторые из течений, в русле которых предпринимаются попытки понять всю сложность человеческого поведения.

Фрейдовский психоанализ является одной из многих теорий личности. Можно сказать, что эта концепция, хотя и была разработана на основе интенсивной практической работы с отдельными людьми, остается в какой-то мере теоретической моделью, поскольку является труднопроверяемой на практике и нельзя говорить о ее полной достоверности.

Тоже самое можно сказать и о многих других теориях, созданных другими известными психологами. Отчасти по этой причине многие из них отличаются друг от друга (иногда даже радикально) по определенным позициям. Современная наука «открыто признает несовершенство нашего сегодняшнего знания о личности, отсутствие единой, все объясняющей и все предсказывающей теории и в то же время экспонирует те научные ресурсы, которые сегодня могут быть мобилизованы для понимания личности и дальнейшего развития знания о ней». [7] Такой научный подход присущ западной литературе по психологии, где показывается все многообразие и неоднозначность существующих теорий личности.

Многие теоретики личности отличаются друг от друга в отношении такого исходного положения о природе человека, как свобода-детерминизм. «В этом смысле ни одну из приведенных позиций ученых нельзя считать строго фактически доказанной. Скорее, они представляют собой философские представления о природе человека» [8] .

Противоречивость взглядов в науке, на мой взгляд, отражает важный момент: чем больше имеется разных точек зрения и научных концепций, тем сильнее это подчеркивает важность изучения и познания человеком самого себя, поскольку нет пока однозначного ответа на вопрос: «Что представляет собой человек?».

Целью данной курсовой работы является не освещение всего многообразия теорий личности, созданных выдающимися мыслителями ХХ века. Цель работы – показать на примере работ Фрейда и Юнга разный подход к проблеме понимания бессознательного в человеке и само рождение психоаналитических теорий как нового подхода к пониманию личности человека.

1. Зигмунд Фрейд: классический психоанализ

Можно сказать, что психоанализ Фрейда в свое время совершил переворот не только в науке, но и культуре общества. Как заметил один из зарубежных ученых: «Это шокирующее переживание для любого человека, верного западным традициям морали и рациональности – не отводя глаз, посмотреть на то, что Фрейд хотел и должен был сказать. Это унизительно, когда тебя неотвратимо вынуждают признать крайне неприглядную изнанку многих великих идеалов…» [9] . Фрейд проницательно заметил, что «по человеческому самолюбию и самоуважению нанесено три удара: открытием Коперника, что Земля не есть центр Вселенной, открытием Дарвина, что человек не есть нечто независимое от других обитателей животного царства, и открытием того, до какой степени мы находимся под влиянием неизвестных, а иногда и неконтролируемых

Внимание, отключите Adblock

Вы посетили наш сайт со включенным блокировщиком рекламы!
Ссылка для скачивания станет доступной сразу после отключения Adblock!

Скачать