План
1. Введение. Краткая биография Аристотеля.
2. Сущность государства в философии Аристотеля. Назначение государства.
3. Формы государственного правления как проблема государственной власти.
4. Правильные формы правления.
5. Неправильные формы правления.
6. Проект идеального государства
7. Заключение
Введение
Аристотель - знаменитый древнегреческий философ (384 г. до Р.-Х. - 322 г.) сочинения которого затрагивают все области бытия и познания, в том числе и нравственность, политику, право, мысль которого оказала сильнейшее влияние на все дальнейшее развитие научных и философских идей.
Сын врача и естествоиспытателя Никомаха, он происходил из г. Стагирры в Халкиде, в течение ряда лет являлся учеником Платона в Афинах, затем воспитателем царя Александра Македонского, потом главой Афинской философской школы перипатетиков. Аристотель оставил после себя не менее 400 сочинений, по большей части до нас не дошедших - по логике, физике, анатомии, психологии, философии, этике, политике.
Политическое учение Аристотеля изложено им главным образом в двух его работах: в «Политике» и в «Этике».
Сущность государства в философии Аристотеля. Назначение государства.
Значительная часть текста «Политики» посвящена рассмотрению проблем государства, а также проекту идеального государства.
Государство Аристотель понимает как некий «вид общения» - его высшую форму.
Низшей формой человеческого общения согласно Аристотелю является семья , экономически представляющая единое домохозяйство.
Семейные отношения мыслятся Аристотелем так же, как отношения господства, как привилегия отца по отношению к детям, которых он, однако, обязан воспитывать, и как авторитет мужа по отношению к жене, которая все же рассматривается, как свободная личность.
Совокупность семей образует селение , а затем следует наивысшая ступень современной ему древнегреческой общественной организации - государство-город (полис).
При этом он подчеркивает, что «государство не есть ни топографическое общение, ни охранительный союз против несправедливостей, ни общение ради хозяйственного обмена. Все это необходимо должно быть, чтобы создалось государство, но пока есть только это, государство еще не возникает.
Оно возникает только тогда , когда создается «общение ради благой жизни между семействами и родами, ради совершенной и достаточной для самой себя жизни ».
Государство предстает в его сочинении как естественный и необходимый способ существования людей – «общение подобных друг другу людей в целях возможно лучшего существования» .
Но для такого общения необходимы досуг, внешние блага, такие как богатство и власть, а также определенные личные качества – здоровье, справедливость, мужество и т.д. В государство, в качестве равноправных граждан, входят только свободные люди.
К нему не принадлежат , согласно учению Аристотеля, рабы .
Институт рабства привлекает внимание Аристотеля. Сама пристальность этого внимания показывает, что в эту эпоху отношения рабовладения становятся большим вопросом общественной мысли. Уже некоторые софисты, как было указано выше, не только высказали сомнение в правомерности отношений рабовладения, но прямо утверждали, что по природе все люди рождаются равно свободными. Аристотель – решительный противник этого взгляда и сторонник рабовладельческой системы .
Аристотель различает в политическом устройстве три части: законодательную, административную и судебную.
При этом главное в государстве - это гражданин . Государство состоит именно из граждан. Отмечая, что каждое политическое устройство имеет свое понятие о гражданине, сам Аристотель определяет гражданина как того, кто участвует в суде и в управлении, несет военную службу и служит богам .
Важно то, чтогосударство Аристотель ставит «впереди» семьи и индивида . Это значит, что совершенство гражданина обусловливается качеством общества, которому он принадлежит: кто желает создать совершенных людей, должен создать совершенных граждан, а кто хочет создать совершенных граждан, должен создать совершенное государство .
Формы государственного правления как проблема государственной власти.
Классифицируя виды политического устройства, философ делит их по количественному, качественному и имущественному признакам .
Государства различаются:
1) прежде всего тем, в чьих руках власть - у одного лица, у меньшинства или у большинства . Таков количественный критерий.
2) Однако, и одно лицо, и меньшинство, и большинство могут править "правильно" и "неправильно" . Таков качественный критерий.
3) Кроме того, меньшинство и большинство может быть богатым и бедным. Но так как обычно бедные в большинстве, а богатые в меньшинстве, то деление по имущественному признаку совпадает с количественным делением .
Критерием для определения правильных форм государственного строя Аристотель признает способность формы правления служить делу общественной пользы. Если правители руководствуются обществе
Наверняка у вас есть товары или услуги, продажа которых приносит вам максимальную прибыль. Для быстрого старта в сети вам необходимо создание посадочной страницы (одностраничного сайта), на которой будет размещена информация о маржинальных товарах/услугах интернет магазина. За 8 лет опыта разработки конверсионных страниц мы выработали оптимальную структуру, которая позволит привлекать через landing page больше продаж. На такую структуру «одевается» ваш контент — фирменный стиль, тексты, фотографии, уникальные торговые предложения, после чего страница выходит в свет. Разработка лендинга и запуск в сети — до 7 рабочих дней. Стоит отметить, что в разработку самой посадочной страницы входит и написание копирайтером продающих текстов для вашего бизнеса, чтобы каждый посетитель страницы захотел совершить покупку именно у вас. Результат: качественно разработаная продающая посадочная страница, которая готова приносить вам новых клиентов.