Основные школы геополитики

Содержание

Введение ................................................................................................................. 3

1. Американская школа геополитики .................................................................. 4

2. Европейская школа геополитики ..................................................................... 9

3. Современная российская геополитическая школа ....................................... 13

Заключение ........................................................................................................... 19

Список использованной литературы ................................................................. 20

Введение

Геополитика, по мнению энциклопедии Britannica, служит определению национальной политики с учетом факторов воздействия на нее естественной среды.

Советский философский энциклопедический словарь определяет геополитику как западную политологическую концепцию, согласно которой «политика государства, в особенности внешняя, в основном предопределена различными географическими факторами: пространственным расположением, наличием либо отсут­ствием определенных природных ресурсов, климатом, плотностью на­селения и темпами его прироста и т. п.»1 .

Термин «Геополитика» существует уже более сотни лет. По сути дела, геополитика – это политологическая концепция, согласно которой политика государства (в основном внешняя) предопределяется географическими факторами[2] .

Значимость географического аспекта политики определяется простым фактом: где бы люди ни жили и какую бы политическую систему они ни занимали, они живут на каком-то пространстве Земли, и их деятель­ность так или иначе, но всегда представляет реакцию на условия внеш­ней физической среды. Последняя воздействует на человеческую дея­тельность в рамках данной территории, она же стимулирует ее реализа­цию в соответствующих направлениях и ставит ей определенные пределы.

1. Американская школа геополитики

Известный дипломат и геополитик Самюэль Хантингтон издал в 1996г. работу «Столкновение цивилизаций и перестройка мирового порядка». В книге более чем на пятистах страницах изложено современное состоя­ние «мира цивилизаций»; изменение соотношения сил в цивилизационной борьбе, заключающееся, по мнению автора, в постепенном и неуклон­ном упадке Запада и возвышение таких цивилизаций, как конфуцианская (автором она названа китайской) и исламская; в возникновении нового цивилизационного порядка; в возможностях цивилизационных конфлик­тов, в первую очередь между Западом и остальными цивилизациями, и, наконец, проанализировано будущее цивилизаций.

Основой каждой цивилизации Хантингтон считает культуру и различ­ные виды культурной идентификации. В современном мире, сложившемся после холодной войны, они играют главную роль в установлении сплоченности и в разграничении людей, определяют модели конфликтов. Он приходит к выводу, что впервые в истории глобальная политика и многополюсна, и полицивилизационна, а модер­низация отделена от вестернизации, так как распространение западных ценностей и норм не приводит к становлению всемирной цивилизации[3] .

Кроме того, соотношение сил между цивилизациями изменяется. Доминирование Запада уменьшается, мощь азиатских цивилизаций, опирающаяся на свои культурные ценности, экономический и демо­графический рост, повышается.

Цивилизация — это большая семья, и стержневые государства как стар­шие члены семьи поддерживают своих родственников и обеспечивают порядок. Отсутствие стержневых государств в арабской и африканской цивилизациях негативно влияет на урегулирование конфликтов и уста­новление порядка. Стержневое государство притягивает более слабые, но культурно близкие страны, образующие концентрические круги. В православной цивилизации, по Хантингтону, стержневым государством яв­ляется Россия, к которой испытывают притяжение православные Бела­русь, Молдова, Украина, Грузия, Армения и Казахстан (40% которого составляют русские). На Балканах Россия имеет тесные связи с право­славными Болгарией, Грецией, Сербией, Кипром. Немного менее тесные связи с Румынией. Мусульманские республики бывшего СССР (Кирги­зия, Таджикистан, Узбекистан, Туркмения) остаются сильно зависимы­ми от России. Прибалтийские республики, напротив, испытывают при­тяжение Европы; они покинули концентрический круг влияния России.

Универсалистские претензии Запада все чаще приводят к конфлик­там с другими цивилизациями. Наиболее глубокие из них — с ислам­ской и китайской, где межцивилизационный конфликт протекает сразу на двух уровнях. На локальном (или мини-) уровне конфликты возни­кают по границам цивилизаций. Более всего их на границе мусульман­ского мира. Конфликты заставляют цивилизации сплачиваться, защи­щать «свою» страну от претензий стран других цивилизаций. Поэтому напряженность между стержневыми государствами проявляет цивилизационный (или макро-) уровень конфликта. Война между стержневыми государствами может стать результатом изменения сил в мировом балансе между цивилизациями.

Одним из наиболее известных представителей современной американской геополитики является политический деятель, политолог, гео­политик и геостратег Генри Киссинджер (р. 1923).

В получившей широкую известность книге «Дипломатия», Киссинджер анализирует геополитическую обста­новку после окончания холодной войны. Он выдвигает тезис о мораль­ной победе либе