Олимпийские игры в период эллинизма

Тема ОЛИМПИЙСКИЕ ИГРЫ В ПЕРИОД ЭЛЛИНИЗМА

Введение

Олимпийские игры – общегреческие игры, проводившиеся в честь Зевса Олимпийского один раз в четыре года в Олимпии [11]. Зародившись в

VIII в. до н.э., Олимпийские игры регулярно проводились более тысячи лет, являясь одной из важнейших частей эллинской цивилизации [9].

Рассмотренная различная периодизация греческой цивилизации [1; 12; 14; 16] свидетельствует о неоднозначности суждений по этому вопросу. В соответствии с ходом формирования системы физической культуры [7], даты возникновения Олимпийских игр [11] и изучения списка олимпийских чемпионов нами развитие греческой цивилизации в античности рассматривалось в следующих периодах:

1. Архаический период развития истории Древней Греции (со II тысячелетия до н.э. до V в. До н.э.).

2. Период классической Греции (V-IV вв. до н.э.).

3. Эллинистический период греческой истории (30-е гг. IV в. до н.э. – 80-е гг. III в. до н.э.).

4. Римский период в истории античности (с сер. II в. – I в. до н.э. до VI ст. н.э.)

Началом эллинистического этапа считаются восточные походы А. Македонского или период македонского господства [4; 1]. Эллинистический

период в истории Древней Греции характеризовался созданием новых социальных структур и государственных образований – эллинистических обществ и государств. Олимпийские игры становятся международными, в них все больше принимают участие профессиональные атлеты и концу эллинистического периода, под воздействием появления христианства, игры постепенно приходят в упадок. Проблема становления и развития Олимпийских игр Древней Греции интересовала многих ученых и специалистов, среди которых следует отметить работы: Шанина Ю.В., 1980; Куна Л., 1982; Боннара А., 1992; Попеску И.К., 1997; Рассела Бертрана, 1999 и др.

Из архивных данных [10] следует, что Олимпийские игры не рассматривались в соответствии с развитием культуры древнегреческой цивилизации, акцентируя большее внимание на мифологическую сторону их возникновения и развития. Либо были освещены наиболее яркие этапы развития Олимпийских игр: классический (наибольший расцвет Олимпийских игр) и римский (упадок соревнований) периоды.

В более поздних работах [5, 12] затрагиваются вопросы культурного развития Древней Греции, включая Олимпийские игры, с философской стороны, а также учитывая воздействие великих воспитателей и воспитательных систем.

Наиболее информативными источниками можно считать работы Платонова В.Н., Куна Л., Попеску И.К. в которых развитие и упадок Олимпийских игр рассматривается во взаимосвязи с системой физической культуры и спорта. Но при этом незначительно освещается момент политического воздействия македонского царствования на временный подъем Олимпийских игр эллинистического периода.

Короткая карьера Александра Македонского преобразила греческий мир. Персидская империя, наибольшая из всех, которые знал античный мир,

была уничтожена в результате трех военных сражений [12]. При этом во время войны с персами А. Македонский активно использовал представителей греческих государств, стимулируя греков отомстить за поругание эллинских святынь, разрушенных персами во время их вторжения в Грецию в 480 г. до

н.э. [10].

В 338 г. до н.э. – одном из самых трагических годов в истории Древней Греции [15] Филиппом Македонским, отцом Александра Македонского, в битве при Херонее была завоевана Греция. Александр Великий в этой битве командовал левым крылом македонской армии [10]. После этого поражения

Эллада, фактически уже не смогла возродиться и обрести былую независимость. Македонское государство стало главенствовать в эллинистическом мире. Афины и Спарта из центра греческих союзов превратились во второстепенные города [8]. Вместо них поднялись Пергам и Александрия [11]. Следует отметить, что А. Македонский пощадил город Афины от разгрома для предотвращения восстания против македонян в его отсутствие [10].

В это время работа в сфере естественных наук и математики, является наилучшей когда-либо выполненных греками. В философии были основаны эпикурейская и стоическая школы; скептицизм. Именно под воздействием растущего религиозного скептицизма греки уже не относились к богам-олимпийцам с предыдущим страхом и почитанием. Это привело к постепенной потере экехерии [17].

Хотя система гимнастических упражнений сохранила свои классические формы, изменились ее цели: эта система утратила характер подготовки к обрядам инициации. Пятиборье, требующее разносторонней физической нагрузки, было вытеснено менее трудоемкими физическими упражнениями, развлекательными играми и танцами [7]. Греческое гимнастическое воспитание ограничивалось слабой военной подготовкой, необходимой для несения караульной службы. Греция больше не воспитывала молодежь в военном духе. В таких условиях более «легкой жизни» тренировка тела использовалась молодыми людьми в свободное время для отвлечения от предания распутству.

Характеристика греческих концепций о гармоническом развитии терпит крах. Основной элемент физической культуры – агонистика отличалась большей зрелищностью [7]. Единые взгляды на воспитание развивались по двум основным направлениям: с одной стороны – умственное воспитание, а с другой – упадок гимнастики и переход к профессиональному атлетизму [11]. Эти изменения привели к инновациям в программе Олимпийских игр: в 396г. до н.э., на 96 играх, были введены соревнования между