Закон единства и борьбы противоположностей 2

Закон единства и борьбы противоположностей

Содержание

Введение

Движущую силу развития выражает закон единства и борьбы противоположностей. Сущность этого закона состоит в том, что предметы и явления объективного мира в процессе своего развития, вытекающего из взаимодействия и противоречия между различными предметами и явлениями и различными сторонами внутри предметов и явлений, переходят из состояния незаметного, несущественного различия составляющих данное явление сторон, тенденций к существенным различиям моментов целого и к противоположностям, которые вступают между собой в противоречие, борьбу, составляющую внутренний источник развития данного явления. Каждый предмет содержит в себе иное самого себя. Внутренняя противоречивость любого объекта состоит в том, что в едином предмете в одно и то же время имеет место и взаимопроникновение и взаимоисключение противоположностей. Развитие возможно только благодаря противоречию, т. е. возникновению активного взаимодействия, столкновения, борьбы противоположностей. Борющиеся противоположности находятся между собой в единстве в том смысле, что они присущи одному предмету, явлению. Противоречие, выражающееся в борьбе противоположностей в рамках данного единства, составляет источник развития.

Будучи отраженным в системе теоретического знания, этот закон входит основным стержнем или ядром в диалектический метод научного познания. В собственном смысле диалектика есть изучение противоречия в самой сущности предметов". Диалектика, т. о., дает возможность усматривать стимулы развития мира внутри самого мира.

Категории тождества, различия, противоположности, противоречия

В ходе работы над вопросами темы следует выяснить смысл и значение таких категорий как «тождество» и «различие», «единство противоположностей» и «борьба противоположностей», «противоречие».

Противоположности называются так потому, что они взаимополагают (т. е. не могут существовать одна без другой) и взаимоисключают (т. е. действие их направлено прямо противоположно) друг друга. Например, любой предмет, явление, событие, процесс существуют только потому, что им присуща тенденция устойчивости, но эти же предметы только потому и существуют, что им присуща тенденция изменчивости. Устойчивость и изменчивость мира и его предметов и есть две всеобщие противоположности, определяющие их развитие, их бытие. Взаимодействие противоположностей (единство и борьба) составляет диалектическое противоречие и порождает главный закон диалектики. Надо обратить внимание на то, что этот закон единства и борьбы противоположностей составляет ядро, суть диалектики. Именно этот закон коренным образом отличает диалектику и метафизику.

Взаимоотношения противоположностей объективны, присущи предметам и не зависят от сознания и воли людей. Любые противоречия вообще существуют всегда и везде. Но всякий предмет специфичен, имеет свои особенности, свою природу, следовательно, и сами противоречия специфичны. Всеобщность и специфичность противоречий надо показать на конкретных примерах из области естественных и общественных наук. Противоречия имеют исторический характер: они возникают, развиваются и разрушаются. Основными стадиями из развития выступают:

1) тождество противоположностей;

2) их различие;

3) их конфликт (в определенных условиях).

Первые две стадии присущи всем и всяким противоречиям, третья стадия присуща антогонистическим противоречиям. Разрешение противоречия есть коренной, качественный скачок в развитии данного противоречия, переход в новое состояние с новыми противоположностями. Противоречия многообразны, поскольку многообразна окружающая нас действительность. А это требует классификации противоречий, выяснения их видов и форм, выявления их особенностей, их специфики.

Противоречивость как объективная природа явлений

Диалектический принцип противоречия отражает двойственное отношение внутри целого: единство противоположностей и их борьбу. При этом единство противоположностей, выражая устойчивость объекта, является относительным, преходящим, борьба же противоположностей - абсолютна, что служит выражением бесконечности процесса развития. Это обусловлено тем, что противоречие есть не только взаимоотношение между противоположными тенденциями объекта или между противоположными объектами, но и отношение объекта к самому себе, то есть постоянная самоотрицательность, самопротиворечивость объекта.

Противоположные стороны, моменты и тенденции в составе целого, взаимодействие которых образует противоречие, не даны извечно в готовом и неизменном виде. Процесс возникновения различий и противоположностей имеет несколько ступеней:

1. Противоречие выступает как тождество, содержащее несущественное различие.

2. Существенное различие в тождестве: при общей основе в объекте имеются существенные свойства, тенденции, не соответствующие друг другу.

3. Существенное различие превращается в противоположности (наибольшее различие, полярность, антагонизм), которые, взаимоотрицая друг друга, перерастают в противоречие. Маркс отмечал: «Сосуществование двух взаимно-противоречащих сторон, их борьба и слияние в новую категорию составляют сущность диалектического движения».

Характер противоречий зависит от специфики противоположных сторон, а также от тех условий, в которых развёртывается их взаимодействие. Различают внутренние и внешние, антагонистические и неантагонистические, осно