Философия рационализма и экзистенциализма

ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ

Заочное отделение при Богословском факультете

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА (вариант 3)

Ф.И.О. студента

Резванова Елена Владимировна

ЦДОКемерово

План

1. Рационализм в философии Нового времени

2. Отношение Гегеля к предшествующей философии

3. Современный экзистенциализм и его основные представители

1. Рационализм в философии Нового времени

Зачатки рационализма можно обнаружить в философских системах еще Древнего мира. «Исторически первой формой рационализма стала античная натурфилософия».[1] Истоки рационализма можно увидеть в трудах Парменида, Сократа, Платона и Аристотеля.

В XVII-XVIII вв. под влиянием развития математики и естествознания работы философов Декарта, Спинозы, Лейбница сформировали систему рационализма, который представляет собой «целостную гносеологическую концепцию, противостоящую эмпиризму и сенсуализму, провозглашающую разум в качестве главной формы и источника познания».[2] В эпоху рационализма возникает новое понятие науки, которое отождествлялось с математикой и естественными науками вообще. «Научным» с этого времени называют то, что может быть представлено, изображено с помощью математического и естественнонаучного языка».[3]

Сторонники рационализма «были убеждены, что только разум является источником научного знания, выступая одновременно и критерием его истинности. При этом сам разум (или рациональность) трактовался ими в качестве особой, универсальной, всеобщей и необходимой логической системы, данной в виде неких правил, определяющих нашу способность познавать мир и создавать достоверные знания».[4] Эта способность представлялась рационалистам как врожденная.

XVII, названный «веком гениев», был «веком, в котором начинался культ разума, когда человек открывал перед собой безбрежность научного познания, когда…мыслилось, что разум может все, что человек, открывая при помощи своего мышления законы природы и собственной мысли, может познавать весь мир».[5]

Рационализм становится методом мышления в эпоху Просвещения. «Он верит в неограниченную силу человеческого познания, которое в той или иной степени духовно властвует над всем существующим…Рационализм предоставляет разуму право на неограниченное господство; против разума нельзя уже аппелировать ни к какой высшей инстанции».[6]

В XVIII в. Кант попытался разрешить спор рационалистов и сенсуалистов по вопросу о происхождении и сущности наших знаний Кант не принял учения о божественном источнике врожденных идей и считал априорной исключительно форму, но не само содержание знаний».[7] По мнению Канта, знания происходят всецело из опыта. Последователями Канта – Фихте и Гегелем были закреплены эти положения философа. Слова Гегеля: «Кто разумно смотрит на мир, на того и мир смотрит разумно…» - можно назвать ключевой фразой рационализма.

2. Отношение Гегеля к предшествующей философии

Гегель является одним из наиболее сложных философов за всю историю мировой философии.[8] Эта сложность в изучении гегелевской философии возникает из-за языка, которым он излагает свои положения. Гегель пытался построить такую философскую систему, которая включала бы в себя всё.

Сам Гегель в своих трудах указывал, что философскую систему можно развивать с разных точек и разных понятий.

В своей «Энциклопедии философских наук» Гегель показывает «отличие своей философии от предыдущих философских систем, прежде всего философии Канта, Фихте и Шеллинга».[9]

В своем труде «Лекции по Истории философии» философ «указывает, что его философия совершенна и является абсолютно истинной, но не противопоставляет свою философию предыдущим философским учениям, показывая, что все эти философские системы и точки зрения в той или иной мере подходили к истине. Они отражали одну или другую сторону объективности».[10] Сам Гегель пишет «История философии показывает, во-первых, что кажущиеся различными философские учения представляют собой лишь одну философию на различных ступенях ее развития; во-вторых, что особы принципы, каждый из которых лежит в основании одной какой-либо системы, суть лишь ответвления одного и того же целого».[11] Как оценивает себя сам Гегель «его заслуга состояла в том, что он увидел односторонность предыдущих философий и соединил в своей философии все эти противоположности», решив противоречия в своей системе.[12] Гегель считал, что вся предшествующая философия является лишь подготовкой к разработке его собственной системы.

В своих «Лекциях..»философ показывает, что предшествующие философы «сами того не зная, шли к тому, чтобы философия достигла объективной истины в гегелевской философии».[13]

3. Современный экзистенциализм и его основные представители

Экзистенциализм — это целое течение, направление в философии, «которое даже сложно назвать школой»[14] . Возник экзистенциализм в 20—30-е годы XX столетия одновременно в разных странах - во Франции, Германии, также представители экзистенциализма есть и в России, Испании, Италии. Один из классиков экзистенциализма, Жан-Поль Сартр в своей работе «Экзистенциализм — это гуманизм» провел классификацию всех философов-экзистенциалистов, с которой не согласились другие философы этого направления. Но тем не менее классификация Сартра получила признание, так как она оказалась способной ответить на некоторые вопросы.[15] Экзистенциализм разде

Внимание, отключите Adblock

Вы посетили наш сайт со включенным блокировщиком рекламы!
Ссылка для скачивания станет доступной сразу после отключения Adblock!

Скачать