Проблема человека в философии Альбера Камю

МЕЖДУНАРОДНЫЙ БАНКОВСКИЙ ИНСТИТУТ

Факультет заочного обучения

Кафедра гуманитарных и социальных дисциплин

РЕФЕРАТ

по дисциплине «Философия»

на тему: « Проблема человекав философииАльбераКамю»

Выполнил(а):

22-БУ91

(№ группы)

Божок Галина Ивановна

(Ф.И.О. студента)

____________________

(подпись студента)

Проверил(а):

Никулин А.Г.

(Ф.И.О. преподавателя)

Работа выполнена:

____________________

(Зачет/незачет)

____________________

(Подпись преподавателя)

Санкт-Петербург

2011год

Содержание

Введение…………………………………………………………………………...3

1.Жизнь и творчество Альбера Камю……………………………………………4

2.Проблема человека в философии Альбера Камю…………………………….5

2.1. Основной вопрос философии по Камю…………………………………….6

2.2. Мятежный человек…………………………………………………………..8

Выводы………………………………………………………………………...…12

Литература……………………………………………………………………….14

Введение

Одной из ведущих течений общественной мысли ХХ века является экзистенциальная философия. Это философия существования, обращается к человеку, его проблематики и на первый план выдвигает идею уникальности человеческого бытия. Экзистенциальная философия сосредоточилась вокруг проблем человека и его места в мире, а также около проблемы духовной выдержки человека, попавшего в поток событий и потерявшего контроль.

Экзистенциализм возник накануне первой мировой войны в России (Л. Шестов, Н. А. Бердяев), после первой мировой войны в Германии (М. Хайдеггер, К. Ясперс, М. Бубур), во время второй мировой войны экзистенциализм перешел во Францию ( Ж.-П. Сартр, А. Камю и Г. Марсель).

В экзистенциальной философии в зависимости от отношения к "трансцендентного" различают два основных направления экзистенциализма: религиозный (Г. Марсель, К. Ясперс) и атеистический (Ж.-П. Сартр, А. Камю).

Представители религиозного направления определяют экзистенциализм как философию бытия человека, которая выходит за пределы человека. С точки зрения представителей атеистического направления трансценденция есть "ничто", которое выступает как самая глубокая тайна экзистенции.

В данной работе мы рассмотрим проблему человека в философии Альбера Камю.

1. Жизнь и творчество Альбера Камю.

Альбер Камю родился 7 ноября 1913 в городке Мандови, в колонии Франции - Алжире - в семье людей, давно покинувших родину. Он был вторым сыном Люсьен Камю, потомка бордоских крестьян, которые в середине XIX в. заселили север Алжира. Отец Камю работал на виноградниках Мондови, мать была уборщицей в богатых семьях. Через год после рождения сына отец умер: он был ранен во время битвы на Марне (1914 г.). После этого мать с двумя сыновьями переезжает к своей матери в Алжир и поселяется в его бедняцком районе Белькур.

Образование Камю повезло получить благодаря тому, что один из учителей лицея, увидев в нем одаренного ребенка, выхлопотал для него стипендию. В 1933 году Камю становится студентом Алжирского университета и посвящает себя занятиям философией. Средиземноморская природа, французская философия и литература стали основой мировоззрения молодого Камю.

Во время учебы ему пришлось работать, что привело к истощению организма - Камю заболел туберкулезом. Таким образом, бедность не была для Камю абстрактным понятием. Несмотря на сложности жизни, Камю по свидетельствам друзей был жизнерадостным, энергичным человеком. Он писал: "Бедность делает человека одиноким. Но одиночество всему придает цену ". Таким мировосприятию он обязан рождением "где-то на полпути между нищетой и солнцем". Нищета, - писал в предисловии к "обратной и лицевой стороны" Камю, - не позволяли мне поверить якобы все в порядке в истории и под солнцем, солнце научило меня, что история - это еще не все. Изменить жизнь - да, но только не мир, который я обожал".

Придерживаясь левых общественно-политических взглядов, в 1934 году Камю вступает в ряды коммунистической партии и ведет пропагандистскую работу среди мусульман. Но со временем для Камю становится очевидной необходимость дистанции от любых режимов и в 1937 году он выходит из компартии.

В 1937 году он заканчивает университет и собирается продолжать занятия философией, но по состоянию здоровья Камю не допускают к экзаменам на получение ученой степени по философии. Академическая карьера становится невозможной и Камю начинает свою писательскую деятельность. В течение 1936-1938 годов он работает над романом "Счастливая смерть", который так и не был опубликован автором (вышел посмертно в 1971 году благодаря вдове Камю Франсин). В 1937 и 1938 годах выходят сборники лирически-публицистических эссе "Обратная и лицевая сторона" и "Браки".

Весной 1940 года Камю приезжает во Францию, где становится свидетелем разгрома Франции и ее оккупации немецко-фашистскими войсками. В Париже он заканчивает роман "Посторонний" и возвращается в Алжир. Некоторое время Камю учительствует в Оране, где заканчивает "Миф о Сизифе" и начинает писать роман "Чума".

Осень

Внимание, отключите Adblock

Вы посетили наш сайт со включенным блокировщиком рекламы!
Ссылка для скачивания станет доступной сразу после отключения Adblock!

Скачать