Волюнтаризм Фридриха Ницше

Федеральное агенство связи

Государственное образовательное учреждение

Высшего профессионального образования

«Сибирский государственный университет Телекоммуникаций и информатики»

Кафедра философии и истории

Реферат на тему:

“Волюнтаризм Фридриха Ницше”.

Новосибирск 2010

Содержание

Введение

1. Личность Фридриха Ницше

2. «Воля к власти»- как основной мотив общественной жизни

3. Концепция сверхчеловека

Заключение

Список литературы

Введение

Жизнь Ницше – воплощение самой его философии во всей ее суровой величественности и трагичности. Не зная первую, трудно понять вторую. И не поняв вторую, невозможно постичь то исключительно сильное воздействие, которое оказало учение Ницше на уходящий ХХ век. Много раз в литературе делались попытки истолковать жестокий душевный недуг, отравивший последнюю четверть жизни Фридриха Ницше, как праведную божественную кару за его нечестивое вольнодумство, как достойное искупление его сатанинской гордыни.

Было бы справедливо отнести к нему слова великого Толстого о Мопассане, о том Мопассане, которого Ницше столь любил и считал столь родственным себе духовно: "Он дожил до того трагического момента жизни, когда начиналась борьба между ложью, которая окружала его, и истиною, которую он начинал сознавать. Начинались уже в нем приступы духовного рождения... Если бы ему суждено было не умереть в муках рождения, а родится – он бы дал великие поучительные произведения, но и то, что он дал нам в своем процессе рождения, уже многое. Будем же благодарны этому сильному правдивому человеку и за то, что он дал нам."

Сразу возникает вопрос: «Почему я выбрала эту тему? Что меня привлекло в ней? » Первое- это любопытство. Мне захотелось узнать кто такой Ницше и в чём его величественность. Я очень много слышала про него, что он был одним из величественных философов XX века и конечно, что он написал чудеснейшее произведение «Так говорил Заратустра.» Ещё, мне хотелось изучить и понять его философию жизни, о том что он думал, узнать, какой вклад внёс в философию. Так же мне бы хотелось узнать, кто же такой этот сверхчеловек? И какова его миссия на земле, и для чего он вообще нужен? Целью моего исследования является более подробное изучение личности Фридриха Ницше и его философии, а именно - волюнтаризма.

В рамках достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

- охарактеризовать личность Ницше;

- разобраться, что же такое волюнтаризм Ницше и его смысл.

1. Личность Фридриха Ницше

Фридрих Вильгельм Ницше родился 15 октября 1844 года в семье пастора в Рекене близ Люцена. Ницше получил очень религиозное воспитание. Он был серьезным уравновешенным мальчиком. Несмотря на молодые годы, совесть его была чрезвычайно требовательной и боязливой. Он был горд и твердо веровал в благородство своего рода. Им владел тиранический инстинкт творчества. Он редко принимал участие в играх, так как не любил сходиться с незнакомыми ему людьми. С раннего детства у него было инстинктивное влечение к письменной речи, к видимой мысли.

"Я пытался отрицать всё, но, увы! Как легко разрушать и как трудно созидать!"

Учеба в школе, а затем в Домской гимназии давалась Фридриху легко, хотя удивительная тщательность и аккуратность заставляли его засиживаться над тетрадями и учебниками до полуночи. Но больше учебных предметов мальчика волновали поэзия и особенно музыка. После окончания школы поступил на филологический факультет Боннского университета, а с 1865 года продолжил учение в Лейпциге, куда последовал за своим учителем - профессором филологии Ричлем. Занятия филологией вернули ему чувство самоутверждения, в значительной мере потерянное за год обучения в Бонне, где он постоянно разрывался между теологией, музыкой и филологией, не решаясь остановиться на чем-нибудь одном. Именно в это время Идеи Шопенгауэра оказались чрезвычайно близки собственным размышлениям Ницше. Его поразило презрение философа к людям, с их мелочными заботами и своекорыстными интересами. Бессмысленность этого существования, так ярко обрисованная Шопенгауэром, привела Ницше к мысли о том, что искать смысл жизни человека в исполнении им своего долга - напрасная трата сил и времени. Человек исполняет свой долг под давлением внешних условий существования, и этим ничем не отличается от животного, также действующего исключительно по обстоятельствам. Еще до получения диплома 24-летнего Ницше пригласили занять кафедру. Ницше получил место ординарного профессора классической филологии. Лейпцигский университет дал ему докторскую степень без предварительного экзамена. Он также стал преподавать греческий в третьем классе Базельского педагогиума, который представлял нечто среднее между гимназией и университетом. Ницше имел огромное влияние на учеников, обнаружив редкое умение привлекать к себе молодые умы. Историк культуры Яков Бургхарт говорил, что Базель никогда еще не имел такого учителя.

8 ноября 1868 г произошло знаменательное событие в жизни Ницше. Он познакомился со знаменитым композитором Рихардом Вагнером. Кроме музыки, они сразу нашли еще одну, глубоко волновавшую их тему философию Шопенгауэра. Ницше был очарован дружелюбием и живостью Вагнера, первой поистине гениальной творческой личностью, встреченной им на жизненном пути. Его ослепил не ореол славы Вагнера, а действительно независимое мышлени

Внимание, отключите Adblock

Вы посетили наш сайт со включенным блокировщиком рекламы!
Ссылка для скачивания станет доступной сразу после отключения Adblock!

Скачать