О природе эстетического сознания

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ

СИБИРСКИЙ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

ИНСТИТУТ ЕСТЕСТВЕННЫХ И ГУМАНИТАРНЫХ НАУК

ИСТОРИКО-ФИЛОСОФСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ

КУРСОВАЯ РАБОТА

Тема:

О ПРИРОДЕ ЭСТЕТИЧЕСКОГО ПОЗНАНИЯ

Выполнила:

студентка 2-го курса

Зиненко Д.И

Проверил:

Профессор, д.ф.н.

Райбекас А.Я.

г.Красноярск, 2007г

План:

ВВЕДЕНИЕ…………………………………………………………………3-4

ГЛАВА 1. Происхождение и сущность эстетического чувства………...4-6

1)Эстетические ценности: А)прекрасное…………………………………………………………..........6-9

Б) трагическое………………………………………………………………9-11

В)комическое……………………………………………………………….11-12

ГЛАВА 2.Объективность и субъективность эстетических суждений….12-13

ГЛАВА 3.Искусство как способ бытия человека в мире………… …….13-15

ЗАКЛЮЧЕНИЕ. ……………………………………………………………16-17

ПРИМЕЧАНИЯ……………………………………………………………..18

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ………………………………………………....19

ВВЕДЕНИЕ

Сейчас, будучи за гранью двух тысячелетий, пройдя огромный этап исторического развития, человечество, как впрочем и всегда, но сейчас это выражено особенно четко, ищет свои корни и осмысляет свое бытие в мире. В этом как никогда помогает эстетическое познание. Ощущение красоты в человеке спонтанно; ему нельзя научить и научиться. Оно приходит с истинным восприятием объекта. Параллельно с этим чувством возникает ощущение единства, законченности, связанное с единством мира. В этом уникальность эстетического познания мира. До тех пора, пока у человека не появилось ощущения красоты и единства объекта, он может быть уверен, что объект им не познан; он, в лучшем случае, на подходе к познанию.

Эстетическое переживание произведения, так же как и его создания, требует всего человека, так как оно включает в себя и высшие познавательные ценности, и эмоциональное восприятие, и многие другие аспекты познавательной деятельности. Происходит внутреннее единство всех духовных сил человека. Если, читая научные или публицистические издания, мы сразу же внутренне настраиваемся на как бы “фрагментарное” мышление о мире, забывая все, что нам не пригодится для восприятия данного текста, то настраиваясь на чтение художественного произведения, мы активизируем в себе все свои духовные силы: и ум, и этические понятия, и чувства, и интуицию. Оно призвано обеспечить целостное, единое и свободное восприятие и воссоздание мира, которое возможно только при условии совмещения познавательных факторов, которые и присутствуют в эстетическом познании.

Александр Баумгартен, который и ввел понятие эстетика, так определил ее: эстетика есть наука о чувственном познании. В дальнейшем эстетическое трактовалось многими философами как идеальное освоение скрытых миров посредством особой чувственности. Несомненно в эстетике чувственное познание является основной целью. Эстетика рассматривает его ценное само по себе. Основным признаком эстетического является то, что чувственное познание осуществляется без его отнесения к понятию. Такой род познавательной деятельности называется восприятием или созерцанием. Художественное восприятие многопланово и совмещает в себе: непосредственное эмоциональное переживание; постижение логики развития авторской мысли; богатство и разветвленность художественных ассоциаций и многое другое.

Но эстетика отнюдь не наука только о прекрасном. Для нее характерна логическая связь, иерархия понятий, соподчиненность. Всякая проблема эстетики может быть разрешена только если она поставлена в связь со всеми остальными проблемами и вопросами эстетики. Эстетика предстает как система законов и категорий, описывающих мир в его богатстве и ценности для человека, сущность искусства, особенности процесса его развития, специфику художественного творчества и многие другие аспекты.

Ни один другой способ познания мира не несет в себе такой заряд духовных и эмоциональных сил, как эстетическое познание.

Цель данной курсовой работы: попытаться понять природу эстетического познания и сущность такого рода познавательной деятельности. Чтобы это понять, в курсовой работе рассматривается сущность эстетического чувства, особенности восприятия произведения искусства. Дается характеристика некоторым эстетическим ценностям, в частности: центральной категории эстетики – прекрасному, а также не менее значительным характеристикам – трагическому и комическому. Приводятся доводы о том, в каком случае эстетическое суждение является объективным или субъективным. А также рассматривается роль искусства в жизни человека и в его эстетическом познании.

ГЛАВА 1. Происхождение и сущность эстетического чувства.

Человечеству даже на самых ранних этапах развития было свойственно эстетическое чувство. Это проявлялось в желании украсить свою жизнь, настенных росписях, в музыкальных песнопениях, традиционных плясках. При чем настенные росписи или культовые изображения в ходе исторического развития преобразуются в искусство, какими на самом деле они не являлись. В надписях люди стремились выразить в визуальной форме свой духовный и практический опыт, передать его следующим поколениям. Они скорее имели ритуальный характер. Это не было искусством, но у человека уже тогда было стремление выделить себя из окружающей среды, посредствам, как раз, этих песен, росписей, украшений. Значит необходимость испытывать эстетическое чувство является неотъемлемым качеством человечес

Внимание, отключите Adblock

Вы посетили наш сайт со включенным блокировщиком рекламы!
Ссылка для скачивания станет доступной сразу после отключения Adblock!

Скачать