Системный поход к модели социального развития. Переход "закрытого" общества в "открытое"

Системный поход к модели социального развития. Переход "закрытого" общества в "открытое".

Кумин Александр Михайлович

Написать автору: kumine@mail.ru

1. Историческое введение.

Исторической науке сегодня хорошо известно недалекое прошлое Человеческой цивилизации. На большом количестве археологических находок и другом документальном материале убедительно доказаны периоды существования нескольких этапов человеческих отношений - это последовательно сменяющие друг друга: первобытно - общинный, рабовладельческий, феодальный, капиталистический и, впервые возникший в ХХ в., социалистический строй. В перспективе, им на смену может придти коммунистический строй. Естественно, что это научная идеализация, которая в чистом виде в действительности не встречается. Например, даже и сегодня в странах с ярко выраженной социалистической ориентацией в некоторых видах социальных связей проявляются капиталистические, и даже феодальные отношения. Исторические пути развития разных народов своеобразны и не предсказуемы. Ярким примером тому является наша страна, в которой по, якобы, непонятной причине развитое социалистическое общество "вдруг" возвратилось к примитивным капиталистическим отношениям.

Если попытаться анализировать закономерности и причины перехода общества из одной системы социальных отношений в другую, то, например, по мнению Маркса, ведущим фактором здесь является изменение и совершенствование производственных отношений. Именно поэтому он сделал вывод о неизбежности эволюционного изменения социального строя. При этом владение и, прежде всего, средствами производства является (в его учении) определяющим фактором в смене общественных формаций. Однако из других областей науки хорошо известно, что "поведение" ансамбля, будь то физических частиц, клеток или животных в очень большой степени зависит и от свойств самих объектов (частей), составляющих этот ансамбль, и, конечно, от окружающих условий и обстоятельств. Следовательно, производственные отношения, уровень развития технических средств и т. д. - это внешние условия для взаимодействующих друг с другом людей, а вот "устойчивые" свойства самих людей (физические и психические), как частей исследуемого ансамбля, Марксом достаточно корректно проанализированы не были. Но, прежде чем перейти к этой теме, давайте внимательно посмотрим, как же сегодня выглядят внешние условия, и что собой представляет, в принципе, неделимая система: среда обитания - человек?

Эксперты констатируют: очень высокий уровень урбанизации, технические средства огромной мощности и сложности, высоко автоматизированные технологии, широко доступные средства связи и доставки чего угодно в любую точку планеты и, конечно же, генный и информационный бум. Но при этом: всем чего-то не хватает, все хотят иметь еще что-то и поэтому - конструируют и производят что-то еще, еще и еще. А природа уже не выдерживает техногенной экспансии и не справляется с переработкой промышленных отходов опасных производств. На энергетическом рынке ощущается недостаток и большая зависимость людей от добываемой энергии. Население планеты, несмотря на появление новых болезней и возврат старых, непрерывно растет, но не пропорционально в разных регионах. В результате - во многих районах планеты складываются конфликтные ситуации, которые приводят к трагедиям и войнам. В итоге, мы имеем явно ухудшающуюся экологическую и взрывоопасную общественную (особенно межнациональную) ситуацию, практически, на всей территории, заселенной людьми.

Возникает естественный вопрос, так что же в этой цепи непрерывных изменений первично? Внешние обстоятельства или свойства людей, сформированные в этой же среде? Что первично - курица или яйцо? Почему эволюция приводит и к улучшению условий быта, и к межгосударственным проблемам и войнам, а технический прогресс - к комфорту одних и преумножению человеческих страданий других людей? Ответ получим не однозначный, но, безусловно, то, что в огромной степени именно люди, неверно решая некоторые насущные проблемы, сами себе создают многочисленные трудности в других областях. Можно ли избежать этого? Наверное, да, но тогда мы должны очень четко разобраться и, прежде всего, в физиологических и психических потребностях людей, населяющих планету Земля. Среди этих потребностей нам надлежит четко установить те обязательные, в удовлетворении которых нуждаются все родившиеся на свет люди, а также выявить многие "излишние" желания, но, самое главное, выявить те устремления, которые, в принципе, не совместимы с выживанием. В результате этого анализа и возникнет представление о новой рациональной морали, которую обязано культивировать действительно разумное и цивилизованное общество.

2. Система человеческих ценностей.

Глубокий анализ человеческих потребностей и желаний на высоком уровне обобщения современных знаний сделал М. Веллер. Его роман - "Все о жизни" есть в интернете в библиотеке Мошкова. Вывод Веллера прост: "Человек не может отказаться от своих потребностей, поэтому рано или поздно, он взорвет Вселенную, что, как утверждают ученые, и произошло 15-18 мл. лет тому назад". Вполне возможно, что когда-нибудь у людей появятся огромные возможности, соизмеримые с силой космических процессов, но сегодня до этого времени еще далеко. Поэтому давайте посмотрим, а без чего же люди вовсе не могут обойтись ни сегодня, ни завтра, ни послезавтра,