Філософія життя та погляди Фрідріха Ніцше

Реферат на тему:

Філософія життя та погляди Фрідріха Ніцше

План

1. Пристрасть до руйнування

2.Зовнішність людини

3.Надлюдина

3.1. Каста вибраних

3.2. Шлях до світла

3.3.Вища культура

3.4. Шлях до мороку

4.Переоцінка цінностей

4.1.Походження оцінок

4.1.1. До моральний період становлення людського типа

4.1.2. Походження моралі

4.1.3. Мораль панів і мораль рабів

4.2. Гармонія добра і зла

4.3. Зло як краща сила

Список використаної літератури

1. Пристрасть до руйнування

Ніцше ніколи не відчував себе господарем свого пізнання і ніколи не прагнув до накопичення і збереження. Він знає, що жодна з цих спроб алчного духу не дає пізнання до кінця. Він знає, що істина в кінцевому сенсі не допускає володіння.

Його вабить інстинкт кочівника назавжди відмовитися від свого майна. Ніцше як варвар, як людина іншого походження в повному озброєнні і зброї, без роду і племені, без будинку і батьківщини. Подібно до розбійника вторгається він у все створене, святе. Безстрашно здійснює він набіги, уривається у фортеці моралі, нікому і нічому не дає він пощади. Ніцше відважно зустрічає небезпеку лицем до лиця і не боїться сутички. Ніякі заборони не зупиняють його. За собою залишає він зруйновані скрижалі, тисячолітні святилища, перекинуті вівтарі, зганьблені відчуття, зламану моральність.

На відміну від інших, які подібно до хороших сім'янинів ставлять на завойованих землях прапор бога і духу, будують міста і храми, прокладають дороги, а потім за ними приходять намісники і правителі – обробляти новий ґрунт, і межею яких, завжди служить спокій, мир і безпека: вони хочуть помножити надбання людства, встановити норми і закони, вищий порядок, Ніцше ж, навпроти вторгається у філософію, як неприборкана орда безстрашних і свавільних. Подібно до них він завойовує не для себе, не для прийдешніх поколінь, не в ім'я бога, короля, віри, а єдино ради радощі завоювання, - він не хоче володіти, набувати, досягати, він ненавидить всякі правила і не шукає послідовників.

Ніцше, руйнівник всякого спокою, жадає тільки одного - розоряти, руйнувати всяку власність, громити самовдоволений спокій. Він не належить ні до якої віри, не присягає ніякій державі. Жадання прояву сили вабить його.

Не пізнане ще ніким, не завойоване, ось його безмежна область, розряд сили. Боротьба з брехнею – його єдина радість.

2.Зовнішність людини

Ніхто не наважується вступити в круг цієї долі Ніцше; все своє життя говорить, бореться, страждає Ніцше наодинці. Здібність до спілкування безповоротно втрачена за довгі роки самоти. Бесіда стомлює, спустошує, озлоблює його.

Протягом довгих років повстає Ніцше з труни своєї кімнати і знов вмирає, протягом довгих років переходить від муки до муки, від смерті до воскресіння, від воскресіння до смерті, поки не вибухне розпалений мозок.

На розжареному до червоності ковадлі страждання, з кожним ударом його дух стає все твердішим і твердішим. Повержений додолу, роздавлений загальним мовчанням, спалений гіркотою страждання, жодного разу не покликав він на допомогу, жодного разу не підняв він руки благаючи про пощаду.

Дійсно, немає таких диявольських тортур, які б не вистачало в цьому убивчому переліку хвороб; головні болі, на цілі тижні що приковують його до ліжка, шлункові спазми з кривавою блювотою, мігрень, лихоманки, припадки геморою, замки, озноби холодний піт і нарешті напади сліпоти.

"Жахливі і майже не пристані муки примушують мене з жадністю чекати кінця"! - вигукує він. Але саме в стражданні Ніцше створює себе.

"Тільки великий біль приводить дух до останньої свободи, тільки вона дозволяє нам досягти останніх глибин нашої істоти, - і той, для кого вона була майже смертельна, з гордістю може сказати про себе: "Я знаю про життя більше, тому що так часто бував на кордоні смерті".

В протилежність мученикові за віру він не володіє заздалегідь вірою, за яку терпить муки; віру він створює собі в муках і тортурах. Тільки біль приводить його до вищому, до вільнішого стану. Мабуть, не було людини, яка б розвивалася в таких муках всякий раз, здираючи з себе шкіру.

Ніцше знає про прийдешню йому загибель, з першої миті, з часу першого видання, знає, що його думка обертається навколо згубного, знає, що він живе згубним життям. Проте він любить життя, якраз саме ради цієї небезпеки, яка принесе йому знищення.

Поступовий потяг до самознищення стає біля Ніцше пристрастю. "Яку міру істини може винести людина"? – ось питання всього життя мислителя, - але для того, щоб до кінця пізнати цей захід він повинен, переступивши кордон безпеки, досягти висоти, де вона вже не виноситься, де останнє пізнання вже смертельно, де дуже близько і засліплює погляд.

У своєму натхненні Ніцше є посередником надприродних сил. Той, хто так глибоко заглянув в очі демонові, засліплений на віка.

3. Надлюдина

3.1 Каста вибраних

Людство, як і всякий інший тваринний вигляд, рясніє невдалими екземплярами; хворими, вироджуваними, кволими, - вдалі випадки є завжди виключенням, і, зважаючи, що людина є ще не сталий тваринний тип, навіть рідким виключенням.

Під рідким виключенням Ніцше розуміє такого типа людини, на основі якої можливе створення касти вибран

Внимание, отключите Adblock

Вы посетили наш сайт со включенным блокировщиком рекламы!
Ссылка для скачивания станет доступной сразу после отключения Adblock!

Скачать