Культура и духовно-энергетическое поле

Татусь Виталий Иванович

Культура – это духовная энергия (интеллект, интуиция, альтруизм), направленная на создание материальных и духовных ценностей, а также материализованная, овеществленная в машинах и механизмах, технологиях и искусствах, литературе и народном фольклоре, быту и во взаимоотношениях с окружающим миром. Краеугольным камнем, фундаментом, основой культуры является действующая мораль. Не провозглашенная, не желаемая мораль, а мораль, выполняемая общностью, мораль, по которой общность живет. Мораль регулирует взаимоотношения между людьми общности, регламентирует их поведение и отношения между собой и окружающим миром. Мораль необходима, как фактор, сдерживающий дикие, животные негативные эмоции и инстинкты людей, как энергетический барьер, защищающий окружающий мир (живой и неживой) от духовно-энергетических флуктуаций индивида (группы), которые могут сопровождаться "выбросами" негативной духовной энергии. Для нас, как и для всех христиан, наиболее полным собранием моральных норм является христианская мораль, изложенная в Библии. Кроме христианской морали, которой должны следовать все люди, верующие в единого бога и его сына Иисуса Христоса, государства имеют собственные Конституции и Законы, регламентирующие поведение людей общности, регулирующие их взаимоотношения с окружающей средой (природой) и между собой. И только один из руководителей первого в мире социалистического государства Н.С. Хрущов предложил "Моральный кодекс строителя коммунизма", который почти полностью совпадал с моралью, изложенной в Библии. И, хотя выполнение этого морального кодекса не являлось обязательным, партийные и различные общественные организации часто его использовали в борьбе с аморальными проявлениями в коллективах. Эти моральные нормы вскоре после отстранения Никиты Сергеевича от власти были забыты, но такой факт в жизни Советской общности наблюдался. Правда, в его применении, как и во всех других позитивных начинаниях партии, наблюдались "дикие перегибы", постоянно сопровождавшие Советскую власть, начиная с самых первых дней ее существования. Такие "дикие перегибы" Советской власти можно объяснить только тем, что она (Советская власть) была позитивной по идее, но негативной по сути и духу, по моральным принципам, по морали. Не исповедуемой морали, а действующей морали. А действующей была ханжеская, двуликая двойная мораль (мораль для "просто людей" и для богатой элиты и привилегированной верхушки). И что примечательно, чем выше была "верхушка", тем аморальнее была ее мораль. Просим прощения за этот каламбур, но он, как нельзя лучше, отражает сущность Советского государства.

Мы уже немного сказали о морали, о моральных принципах, но еще не дали объяснения этому понятию, этому термину в нашем духовно-энергетическом понимании. Попытаемся исправить положение.

Создатель (Природа, Высший Разум, Бог, Творец), создавая мир, позаботился о том, чтобы мир мог далее развиваться без его вмешательства, чтобы он развивался самостоятельно, чтобы внутри существовали энергоисточники, способные поддерживать развитие изнутри. Естественно, и человек, как часть мира, должен содержать источники энергии, обеспечивающие движение и саморазвитие. Речь идет не о физиологических или физических процессах, являющихся источниками энергии. Но речь идет о процессах духовно-энергетических. С этой точки зрения внутренней движущей силой может быть только "единство и борьба противоположностей", должны наличествовать источники положительной и отрицательной энергий, борьба которых и может привести к движению, развитию. В качестве примера для лучшего понимания рассмотрим двигатель внутреннего сгорания в упрощенном варианте. В таком двигателе "противоположности" – углерод (бензин) и кислород – "борются" (взаимодействуют), а в результате движется автомобиль. Их единство заключается в том, что образуется одно химическое вещество – углекислый газ, противоположность – образуются ионы (заряженные частицы) разного знака, борьба – отбор кислородом электронов у углерода. Аналогичным образом внутри человека происходит борьба между позитивной (положительной) и негативной (отрицательной) духовной энергией, борьба белого и черного, борьба чистого и грязного, борьба светлого и темного, борьба разума и инстинктов, борьба гуманности и зверства, борьба альтруизма и эгоцентризма, борьба добра и зла. Следствием борьбы позитивной и негативной энергий является движение и развитие человека, общности, цивилизации.

В качестве примера развития общности можно рассмотреть минимальную общественную формацию (минимальную общественную ячейку) – семью. Во всякой семье имеется, как минимум, пара противоположностей: мужчина и женщина. Мужчина и женщина являются противоположностями не только по физиологическим признакам, но и по духовной сущности. Основное их различие заключается в том, что у мужчин разум превалирует над инстинктами и эмоциями. Это и приводит к "борьбе" между мужем и женой. К борьбе мнений, взглядов, жизненных установок, моралей. В результате такой борьбы происходит духовное взаимообогащение родителей, то есть развитие семьи, развитие семейных отношений, духовное обогащение детей (их воспитание). У детей к генетической духовности добавляется духовность приобретенная.

Кстати, именно духовно-энергетические различия между мужчиной и женщиной приводят к духовно-психологическому травмированию индивидов, у которых "дух