Кобу-дзюцу порождение кодекса Бусидо

Курсовая работа

Выполнил студент 5 курса, группы 3561 Иванов Алексей Петрович

Омский государственный университет

Омск 2005

Введение

Актуальность. Сегодня неоспоримым лидером в мире боевых искусств по праву считается Япония. Так как, ни одна страна в мире больше не дала такого обширного и разнообразного семейства единоборств как страна «Восходящего солнца». При чем в отличие от западных систем (бокса, греко-римской борьбы), японские зачастую обладают философской и религиозной составляющей, а также имеют многовековую историю. Именно к таковым относится кобу-дзюцу — искусства созданного стихийно, и включившего в себя опыт различных школ единоборств и религиозных течений. Отличительным же моментом кобу-дзюцу является прямая связь с Бусидо — сводом этических норм и моральных правил самурайского сословия. Это ставит данную дисциплину в разряд «ценных» для нашего изучения, так как она представляет собой своеобразное, но малоизученное учение религиозно-философского порядка.

Актуальность данной работы заключается в использовании методологии, не применявшейся ранее для изучения этого вопроса. Данная методология позволяет выявить уровень влияния оказанного кодексом Бусидо на кобу-дзюцу.

Степень научной разработанности. Несмотря на свою актуальность, данная проблема остается малоизученной. Из исследований отечественных авторов, имеющих степень научной разработанности можно выделить работу ? с описанием истории кобу-дзюцу. А также исследования ? в контексте философского осмысления боевых искусств Китая и Японии. Из числа зарубежных же исследователей, наиболее ценными являются труды ?, а также непосредственных носителей самурайской культуры ?.

Цель: данной работы является, рассмотрение кодекса Бусидо, повлиявшего на формирование кобу-дзюцу.

Для достижения поставленной в курсовой работе цели нами решались следующие задачи:

исследование истории возникновения и развития кобу-дзюцу;

выявление в кодексе Бусидо связующего звена«боевого» и «духовного» начала кобу-дзюцу;

анализ религиозных традиций и духовного мистицизма в кобу-дзюцу.

Объект и предмет: Объектом исследования является кобу-дзюцу, а предметом его религиозно-философские основания.

В исследовании мы применили методологиюгерменевтического анализа текстов ?, а также историко-философского анализа развития учения кобу-дзюцу, позволяющую проследить его взаимосвязь с кодексом Бусидо. В работе были также применены методы: анализа, синтеза и исторической реконструкции.

Новизна и практическая значимость:

На данный момент на русском языке не существует исследовательских работ, целиком посвященных данному вопросу. В первом случае рассматривается, как правило, история кобу-дзюцу (либо входящих в его состав единоборств), а во втором, анализируется сам кодекс. Следовательно, новизна данного исследования заключается в рассмотрении кобу-дзюцу через призму Бусидо. Практическая же значимость исходит из того, что ранее религиоведческий взгляд не применялся в области изучения кобу-дзюцу.

Структура курсовой работы. Данная работа состоит из введения, трех глав, заключения и списка источников и литературы:

В первой главе мы рассмотрим историю возникновения и развития кобу-дзюцу.

Во второй главе мы будем рассматривать кодекс Бусидо как связующее звено «боевого» и «духовного» начала кобу-дзюцу.

Третья глава посвящена рассмотрению религиозных традиций и духовного мистицизма в кобу-дзюцу.

ГЛАВА 1:ИСТОРИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ И РАЗВИТИЯ КОБУ-ДЗЮЦУ

Практически все бу-дзюцу (боевые искусства) Японии имеют схожие историографические моменты. Как правило, их сходство прослеживается в двух областях. Во-первых, создателем того или иного стиля (школы, направления) выступает реально существующий человек, а не легендарная личность как например в Китае. Из-за этого зачастую история японского единоборства, тесно переплетается с биографией своего основателя и посему исследование сводится к изучению истории конкретной личности. Во-вторых, многие бу-дзюцу самым непосредственным образом связаны с культурой боевых искусств Китая. Так как из «Поднебесной» на японские острова, пришли все основные трактаты по теории и практики ушу (китайских боевых искусств). Там же обучались и древние японские военачальники, а также создатели современных стилей последователя кобу-дзюцу, являющиеся основными распространителями китайского ушу в Японии. Но в тоже время есть одно единоборство, которое можно назвать с одной стороны чисто японским произведением, а с другой стороны «детищем» всего народа страны «Восходящего солнца».

Речь в этой главе пойдёт об истории боевого искусства кобу-дзюцу и частично о той культуре (кодексе Бусидо) которая его породила. Но вначале определимся с правильной терминологией и общим понятием данной системы. Во-первых, в отличие от других видов единоборств кобу-дзюцу в первую очередь ставит, акцент на работу с разным типом оружия, и уже во вторую, посредством таких дисциплин как дзю-дзюцу, на рукопашный бой. Таким образом, кобу-дзюцу правильней назвать целым семейством состоящих из нескольких смертельно опасных дисциплин, которые в принципе можно рассматривать раздельно. Во-вторых, начиная с основателя дзюдо Кодокан Дзигаро Кано1, в ХХ в. многие иэмото (основатели собственных стилей) поменяли приставку «дзюцу» (искусство) на «до» (путь), подчеркивая тем самым наличие в своих дисциплинах духовно

Внимание, отключите Adblock

Вы посетили наш сайт со включенным блокировщиком рекламы!
Ссылка для скачивания станет доступной сразу после отключения Adblock!

Скачать