Сущность философии и круг её проблем в современности

СУЩНОСТЬ ФИЛОСОФИИ,

КРУГ ЕЕ ПРОБЛЕМ И РОЛЬ В ОБЩЕСТВЕ

Термин ≪философия≫ приблизительно в VI столетии до н. э.

ввел знаменитый математик и мыслитель Пифагор. Образовано

это слово от соединения двух греческих слов: phileo — любовь и

sophia — мудрость, т.е. философия — это любовь к мудрости, или,

как говорили в древние времена на Руси, ≪любомудрие≫. Объяснение и закрепление в европейской культуре слова ≪философия≫ связано с именем Платона (427—347 гг. до н. э.). Философы - это, по его мнению, люди, которые открывают тайны природы и человеческой жизни, учат действовать и жить в согласии с природой и требованиями самой жизни. Итак, философия является особым видом знания — это ≪софийное≫, мудрое знание и поучения на его основе. К тому же это не просто абстрактная теория, но и практическая мораль. Часто ее связывают с мировоззрением, называют его основой. Чтобы такая характеристика философии была понятной, нужно разобраться в том, какое место в системе человеческих знаний занимает мировоззрение, а какое - философия.

Целью данного раздела является анализ феномена мировоззрения, его структуры, исторических типов и, в особенности, философии, ее собственной природы и значения в личной и общественной жизни человека.

§ 1. Мировоззрение, его суть, структура

и исторические типы

В систему человеческих знаний термин ≪мировоззрение≫ был

введен немецким философом Иммануилом Кантом. Мировоззрение — неотъемлемый атрибут человеческого сознания. Каждый

человек имеет мировоззрение, и у каждого человека оно индивидуально-специфическое. Но есть ли между ними что-то общее?

И что такое мировоззрение вообще? Далее, изменяется ли содержание мировоззрения на протяжении жизни отдельной личности

или же поколений людей, исторически отдаленных между собою? То есть развивается ли мировоззрение? Итак, перед нами

одна из вечных философских проблем: что такое мировоззрение

человека, как его понимать, каково его социальное значение?

В наипростейшем понимании слова мировоззрение — это совокупность взглядов человека на мир и смысл жизни. Если конкретизировать, то мировоззрение — это совокупность обобщенных

представлений о действительности, которые отображают, раскрывают и предопределяют практическое и теоретическое отношение человека к миру, способ восприятия, осмысления и оценки им

окружающей действительности и самого себя как конкретно-исторического субъекта познания и практики. Следует понимать, что

мировоззрение — не просто обобщенное представление о мире, а

форма самосознания человека, узловыми категориями которого

выступают понятия ≪мир≫ и ≪человек≫. Через эти понятия субъект мировоззрения осознает свое назначение в мире и формирует

жизненные установки. Отношение ≪мир — человек≫ — это основной вопрос мировоззрения.

Мировоззрение представляет собой сложное духовное явление, для которого характерна целостность, единство всех компонентов. Структуру мировоззрения составляют и выполняют в нем

важную роль такие элементы.

Обобщенные знания. Они являются основной, информационной базой мировоззрения. Чем больше знаний у того или иного

народа либо у того или иного человека, тем более серьезное обоснование получает соответствующее мировоззрение. Следует заметить, что к мировоззрению относятся не все, да и не любые

знания, а лишь те, которые являются жизненно важными для

человека, которые практически и теоретически раскрывают

сущность отношений между человеком и миром в каждую историческую

эпоху.

Убеждения. Это внутренние социально-психологические

элементы духовности, благодаря которым воспринимаются или

же, наоборот, отбрасываются мировоззренческие знания. Убеждения

— это не только интеллектуальная позиция, но и эмоциональное

состояние, стойкая психологическая установка, уверенность

в справедливости своих принципов, идей, взглядов. Поэтому

убеждения являются одним из необходимых структурных элементов

мировоззрения.

Ценности. Это положительное или отрицательное отношение

к явлениям окружающего мира, которое основывается на потребностях

и интересах людей, культуре определенного социума. Их

человек усваивает в процессе жизни. По смыслу и сущности ценности

отличаются от знаний. Знаниям присуще стремление к истине

— объективному познанию реального мира, ценности же

воплощают в себе особое отношение людей ко всему окружающему

в соответствии с их стремлениями, потребностями, интересами.

Идеалы. Это мировоззренческая форма целенаправленного

отображения действительности, мысленный образец совершенства,

норма, к которой следует стремиться как к конечной цели.

Важная особенность идеалов заключается в том, что они представляют

собой опережающее отображение действительности.

Следует подчеркнуть, что общественный идеал выполняет не

только целенаправляющую, но и оценочную (аксиологическую)

функцию по отношению социального субъекта к объекту и к самому