Становление физической картины мира от Галилея до Эйнштейна

Курганский Государственный Университет (экономический факультет)

Реферат

Тема: Становление физической картины мира от Галилея до Эйнштейна

проблема элементарного.

Курган 2001

План.

Введение…………………………………………………………….3-4

I. Метод Галилея……………………………………………………4-5

1.Анализ исторической обстановки и проблемной ситуации в науке. Новые концепции Галилея……………………………..4-5

2.Заслуга Галилея………………………………………………5

II.Классическая механика…………………………………………5-7

III.Максвелл: развитие и кризис механической картины мира...7-13 1.Молекулярно – кинетическая концепция…………………...7-10

2.Теориия электромагнитного поля и кризис механической картины мира …………………………………10-11

3.Эйнштейн и рождение релятивистской физической картины мира……………………………………………………………..11-13

Заключение………………………………………………………….13

Введение…………………………………………………………….14

V.Проблема Элементарного…………………………………….14-21

1.Какой объект можно назвать «самым элементарным»…..15-17

2. Систематика элементарных частиц. Суперэлементарные частицы…………………………………17-20

Заключение………………………………………………………..20-21

Список литературы………………………………………………….22

Введение.

Научную картину мира следует понимать как широкую панораму современных знаний о природе, включающую в себя наиболее важные факты, гипотезы, теории. Функциональное значение такого рода суммарного знания видится в обеспечении синтеза знания, связи различных разделов естествознания. При этом есть расхождения понимания того, для чего необходим синтез:

- Одни считают, что он нужен в плане методологическом, обеспечивая интеграцию научного знания.

- Другие – что он нужен скорее в плане психологическом, помогая преодолевать узкую специализацию современных исследований.

Это различие в понимании функций картины мира в свою очередь ведет к расхождению в самом подходе к её анализу:

- В первом случае для понимания смысла и роли картины мира в научном познании необходимо рассматривать методологию современной науки, структуру научного знания;

- Во втором – исследовать специальную обусловленность научного познания, социально – психологические и социокультурные факторы деятельности учёных.

В противовес точке зрения авторов, выдвигающих на первый план идею синтеза, объединения разнообразных естественнонаучных знаний, ряд исследователей считает, что научная картина мира необходима при построении каждой отдельной теории как составная часть её фундамента. (В.С. Степин)

В.С. Степин считает, что научная (например, физическая) картина является необходимым компонентом каждой отдельной теории. Будучи по происхождению результатом синтеза научных знаний, частнонаучные картины мира дают, по его мнению, видение основных систематических характеристик предмета исследования соответствующей науки. «Такое видение. Изменяясь по мере исторического развития научных знаний, выражается по средствам представлений:

1. Об элементарных объектах, из которых предполагаются построены все другие объекты, исследуемые в соответствующей науке

2. О типологии исследуемых объектов

3. О характеристике взаимодействия объектов (об особенности причинности и закономерности)

4. О пространстве – временных характеристик изучаемой реальности».

Учитывая указанные разногласия, В.А. Амбарцумян и В.В. Каротинский предполагают различные трактовки физической реальности в широком и узком смысле этого слова.

Физическая картина мира в узком смысле этого слова – это система фундаментальных конструктов, характеризующих основные свойства физической реальности (пространства, время, вещество, поле, вакуум) связи между которыми представлены физическими принципами.

Физическая картина мира в широком смысле этого слова – это наиболее общие конкретно-исторические представления о физическом мире, который с точки зрения стиля научного мышления конкретной эпохи рассматривается как наиболее важные и существенные.

II .Метод Галилея.

С именем Галилея связано начало принципиально важного этапа развития физического знания – восхождение на уровень познания.

- Анализ исторической обстановки и проблемной ситуации в науке. Новые концепции Галилея

Принятые в научном сообществе того времени методологические принципы требовали, чтобы теоретические суждения непосредственно подтверждались чувственным данным.

Исторически сложившаяся проблемная ситуация не позволяла Галилею принять порцию эмпиризма[1] , согласно которой все научные утверждения возникают только в результате обобщения непосредственно наблюдаемых фактов . Он стремился выработать и защитить существенно иное отношение исследователей к эмпирическим данным.

Требования логической (и математической) самосогласованности, системной целостности всех утверждений физической науки опирается у Галилея на важную мировоззренческую идею о целостности Вселенной, единообразии «способа действия самой природы».

Целостность, совершенство, самосогласованность научного знания (которой не смогли добиться ни Аристотель, ни тем более его средневековые последователи) основываются на гармонии мироздания.

В методологическом плане это означает, что наука должна находить исходные, базисные формы этого порядка, обладающие к тому же высшей универсальностью и потому по

Внимание, отключите Adblock

Вы посетили наш сайт со включенным блокировщиком рекламы!
Ссылка для скачивания станет доступной сразу после отключения Adblock!

Скачать