О материальной сущности жизни

Алексей Александрович Ананьев

I.

Любой из нас вертится в своём субъективном мирке. У нас есть малюсенькие радости, к которым мы стремимся, малюсенькие проблемки, которые мы преодолеваем, – и всё это складывается в малюсенький отрезок времени, называемый жизнью. Подсознательно и сознательно мы пытаемся придать нашему существованию некий смысл, придумывая для себя идеи фикс, заставляя себя верить во что-то высокое (в идеалы, религию), бросаясь с головой в попытки любить и быть любимыми. Наш ограниченный субъективный мирок заставляет нас вертеться как белка в колесе, и так пролетает наш отрезок жизни, а мы даже не успеваем оглядеться вокруг и трезво понять истинную суть происходящего. Давайте приостановимся хотя бы на чуть-чуть, чтобы поднять голову немного выше нашего субъективного болота…

Судьба… Предопределение… Кто-то верит в эти вещи. Другие уверены, что человек сам меняет жизнь и свободен в своих поступках. Третьи твердят, что на все воля Божья. Споров на эту тему много. Достаточно сказать, что в литературе эта тема затрагивается и не раз (вспомнить хотя бы рассуждения Л.Н. Толстого в конце романа «Война и мир» или же главу «Фаталист» известнейшего романа М.Ю. Лермонтова). Я уже не говорю о роли мировых религий и их священных книг в этом вопросе. Человечество в течение всей своей сознательной жизни всегда задавалось вопросом о закономерности происходящих явлений и событий, о причинах тех или иных имевших место фактах, о существовании судьбы. Часто размышления приводили к спорным понятиям свободы личности, обстоятельств, побудивших конкретного человека к совершению определённых поступков. Наука же, частично признавая роль личности в истории, объясняла ход событий (в том числе самых крупномасштабных) с помощью понятий свободы воли и, в то же время, с помощью роли сложившихся обстоятельств, причин и факторов. Споры и поныне не утихают. Это серьезно удивляет. Сейчас я попытаюсь окончательно развеять миф и о судьбе, и о воле человека и Бога. Более того, хочу сказать, что решение затронутого спора имеет одни и те же корни с решением вопросов появления и развития жизни на Земле, объяснения сущности времени, объяснения особенности протекания любых процессов объективной реальности.

Вся тенденция развития науки имеет одну общую направленность: каждое новое открытие чётко и ясно показывает конкретное объяснение конкретного явления. Истолковывающиеся ещё недавно как возникающие «сами по себе» явления находят себе свою причину, а эта причина при дальнейшем изучении также оказывается следствием какой-либо другой причины. Смена дня и ночи, появление болезни у человека, землетрясения, извержения вулканов, войны между государствами, смена империй, приход к власти определённых политических партий, изменения погоды и т.д. – всё это прогнозируемо, если учесть все влияющие факторы. Таким образом, всё происходящее и наблюдаемое находится в строгой причинно-следственной связи. Вот, например, простейший логический эксперимент. Пустим под гору колёсную тележку: тележка проедет по определённой траектории, наедет на какие-нибудь препятствия на своём пути, остановится в определённом месте. Если представить, что мы могли бы воспроизвести все условия, идентичные первому пути, и пустили тележку снова, то она совершит идентичный первому путь, задев те же препятствия и двигаясь на различных участках пути с той же определённой скоростью, с которой двигалась в первом пути. Остановится там же. То есть при идентичности и известности всего набора причин итог (следствие) очевиден. Это ни у кого не вызывает сомнения… Совершенно также закономерно движется Земная кора, возникают атмосферные осадки, меняется экономика государства, происходит очередное сокращение нашего сердца и так далее. Все явления прогнозируемы, а точность прогноза зависит всего лишь от глубины наших знаний, совершенства приборов, опыта. Но вот когда речь заходит о поступках и мышлении людей и роли всего этого во Всемирной истории, то о доказанности причинно-следственных связей предпочитают просто забыть.

Человеку приписывают способность свободы выбора, считают, что то или иное принятое человеком решение могло бы быть и другим (отличным от реального) при одинаковости причин и обстоятельств, предшествующих решению. Однако это является большим заблуждением, что будет мною в приводимых ниже примерах полностью доказано.

Сюжетом многих фантастических фильмов и книг является путешествие во времени, изменения настоящего путём влияния на прошлое, опасность изменения будущего. Часто в таких произведениях проходит мысль об изменении нежелательного хода истории с помощью убийства главных исторических личностей или их предков с целью предотвращения войн, кровопролитий, катастроф. Речь может идти, к примеру, о таких видных диктаторах своего времени, как Гитлер, Сталин, Ленин, Наполеон и т.д. Для начала давайте ответим на вопрос: может ли теоретически тот факт, что если такая историческая личность умерла бы преждевременно или вовсе бы не родилась, изменить ход истории? Ответ несомненный: да, может. Все люди разные по своим генетическим особенностям, воспитанию, жизненному опыту, поведенческим реакциям, характеру, что и определяет их поступки, особенности, последовательность и другие аспекты этих поступков. Очевидно, что историческая личность, не оказавшись в нужное время в нужном месте, не создав определённое окружение вокруг себя, не проявив себя в тех или иных поступках, не поднявшись на тот уровень власти, с которого её р