Понятие Мировоззрения и его исторические типы

1. Понятие Мировоззрения и его исторические типы

Мировоззрение - это совокупность наиболее общих взглядов на мир и места в нем человека, а также основанные на них чувства, убеждения, идеалы, оценок, определяющие принципы поведения людей. Как разноуровненое духовное образование оно включает в себя мироощущение (эмоциональная ступень), мировосприятие (рациональная сторона) и отношение человека к миру и к себе самому.

В структуре мировоззрения выделяют 4 основные компонента:

познавательный , базированный на основе общих знаний (повседневные, профессиональные, научные);

ценностно-нормативный, включающий в себя ценности, убеждения, верования и нормы, сближающие ценностное значимое у человека с его практическим поведением;

морально-волевой , формирующий психологические установкидля реализации в практических действиях сложившиеся нормы и ценности;

практический , проектирующий и стимулирующий определенный тип поведения.

Исторически сложились такие формы мировоззрения, как мифологическое, религиозное, обыденное и философское.

Мифологическое мировоззрение было первой попыткой объяснить явления окружающего мира. Оно характерно для ранних этапов первобытного общества.

Религиозное мировоззрение характеризуется верой в сверхъестественную силу. Здесь мир делится на земной и небесный.

Обыденное мировоззрение проявляет себя в форме здравого смысла, и направлено на практические вопросы. Оно играет большую роль в жизни людей и определяет зачастую социальную ориентацию человека. Несмотря на это оно не является достаточно продуманным, последовательным, систематизированным т.к. оно не лишено ошибок и заблуждений. Испытываются затруднения при решении сложных проблем, когда требуются фундаментальные знания, в том числе и в философии.

Философское мировоззрение является самым высшим типом мировоззрения. Оно представляет собой рационально объяснение мира, основанное на теоретическом и логическом анализе. В отличие от других типов познания для него характерны доказательность, логическая обоснованность, аргументированность и системный характер знаний. Поэтому философия формирует целое понимание мира и является ядром мировоззрения, ее теоретической основой.

2.Особенности философского мировоззрения. Человек как центральная проблема философии

Философия как сложившаяся система знаний включает ряд проблем, которые она призвана решать. Но центральная мировоззренческая проблема—отношение человека к миру. Она конкретизируется в философии в основной проблеме. Как относится мышление к бытию, сознание к материи, идеальное к материальному. Основной вопрос философии имеет сложную структуру, которая обусловливает многообразие уровней философского мировоззрения. При рассмотрении первого, наиболее общего и фундаментального уровня, различаются две стороны онтологическую и гносеологическую.

Онтологическая (бытийная) сторона заключается в решении вопроса об

отношении сознания к материи, о том, что является первичным, сознание или материя, и какая из двух фундаментальных реальностей, идеалистическая или материалистическая, является определяющей, порождает другую. При решении этого вопроса различают два подхода: монистический (кладет в основу одно из двух начал) и дуалистический (признает оба начала равнозначными). В рамках монистического подхода выделяют такие философские направления, как материализм и идеализм. С точки зрения материализма материя является первичной, а сознание производно от нее (мир существует объективно, независимо от человека). Идеализм считает , что развитие мира определяется духовным началом. Он существует в двух формах: объективный (признает существование мира, независимо от человека, но утверждает, что мир является порождением некого объективного создания [бог, дух]) и субъективный (считает первичной реальностью человеческие ощущения, т.е. первичным – индивидуальное сознание).

Гносеологическая (познавательная) сторона основного вопроса философии— вопрос о том можно ли адекватно познать окружающий человека мир, объективные законы его существования и функционирования. Часть философов признают безусловную познаваемость мира для человека. Но существую и философы, которые в принципе отвечают отрицательно на этот вопрос. Философское учение, считающее, что мир принципиально непознаваем, называется агностицизмом.

3.Основные этапы становления и развития философской мысли.

4. Предмет и основные проблемы философии. Структура философского знания.

Философия как сложившаяся система знаний включает целый ряд проблем, которые она призвана решать. Но центральная мировоззренческая проблема — отношение человека к миру — конкретизируется в философии в основном вопросе: как относится мышление к бытию, сознание к материи, идеальное к материальному. Основной вопрос философии имеет сложную структуру, что обусловливает многообразие уровней философского мировоззрения. При рассмотрении первого, наиболее общего и фундаментального уровня основного вопроса философии различают две стороны. Первой стороной вопроса об отношении сознания к материи является вопрос о том, что является первичным — материя или сознание, какая из двух фундаментальных типов реально