Культура педагога

Культура – это сложноорганизованный комп-

лекс развивающихся знаковых систем, предна-

значенных для хранения и трансляции социаль-

ного опыта, комплекс «надбиологических» вне-

генетических программ человеческой жизнеде-

ятельности. Знаковой системой, закрепляющей и

передающей социальный опыт, может стать фун-

кционирование субъектов поведения, общения и

деятельно сти. Педагог, демонстрирующий уче-

нику способы и приемы работы, образцы поведе-

ния и отношения к жизни, обретает функцию

знаковой системы, транслирующей программы

поведения, общения и деятельности. Следова-

тельно, мы можем рассматривать педагога как

часть особой системы информационных кодов

(культуры), обеспечивающей воспроизводство и

развитие общества.

В Российской педагогической энциклопедии оп-

ределение культуры трактуется так: «Это истори-

чески определенный уровень развития общества,

творческих сил и способностей человека, выражен-

ный в типах и формах организации жизни и деятель-

ности людей, в их взаимоотношениях и в создавае-

мых ими материальных и духовных ценностях» [3].

Из данных определений видно, что культура ха-

рактеризует особенности сознания, поведения и

деятельности людей в конкретных сферах жизни и

в определенных исторической эпохой условиях.

Сфера жизни, которая нас интересует, – педагоги-

ка. Следовательно, мы можем сформулировать та-

кое определение педагогической культуры: педаго-

гическая культура – это часть общечеловеческой

культуры, в которой запечатлены результаты и

ценности образования и воспитания (духовные и

материальные), а также способы педагогической

деятельности, необходимые для обслуживания ис-

торического процесса смены поколений, социали-

зации личности .

Сегодня в обществе поменялись целевые ориен-

тиры образования и ценности, следовательно,

должны меняться и способы деятельности педаго-

га. А для этого необходимо формировать педагоги-

ческую культуру. Попробуем выделить основные

аспекты педагогической культуры и то, как они ре-

ализуются в личности их носителя – педагога.

Можно выделить пять основных составляющих

человеческой культуры. Она складывается:

– из норм общества;

– мировоззрения как системы ценностей и иде-

алов личности;

– знаний и умений, реализуемых человеком в

деятельности;

– определенного уровня интеллектуального, нрав-

ственного и эстетического развития;

– способов и форм общения.

Если наполнить эти составляющие педагогиче-

ским содержанием, то получается, что в современ-

ной педагогической культуре учителя должны быть

следующие компоненты:

1. Гуманистическая философия образования и

воспитания как норма сегодняшнего общества.

2. Аксиологические ориентации педагога (цен-

ностное отношение к детству).

3. Профессиональная компетентность, включа-

ющая предметную, культурологическую, философ-

скую подготовку и владение педагогической техно-

логией).

4. Творческие и рефлексивные способности как

основа позитивной динамики профессионализма.

5. Диалогичность и открытость в общении.

Рассмотрим подробнее каждую из вышепере-

численных характеристик педагогической культу-

ры и особенности их формирования у педагогов.

Гуманистический подход

Под гуманизацией российского образования его

последователи понимают «продвижение» в образо-

вательную среду системы взглядов, утверждающих

высшей ценностью человека. Человек понимается, с

одной стороны, как «общественное существо», стре-

мящееся к соответствию определенному стандарту,

а с другой стороны, как индивидуальность, которая

готова преодолеть любой социальный стандарт.

Именно в разрешении этого диалектического проти-

воречия – залог существования и развития человека.

Основные положения гуманистической педаго-

гики состоят в следующем:

– Укоренение в сознании педагогов идеи о том,

что человек в процессе воспитания превращается

из природного человека в культурного и становит-

ся «общественным» существом.

– В процессе своего становления как «общест-

венного существа» человек способен на своем био-

логическом материале (индивидууме, по термино-

логии А. Бердяева) строить различные системы

способностей, которые позволяют реализовать ему

себя как социального индивида, субъекта деятель-

ности и личности (статусы – состояния).

– Существуют некие фундаментальные образо-

вания, позволяющие человеку быть индивидуаль-

ностью. Формирование этих фундаментальных об-

разований происходит в самостоятельном преодо-

лении всеобщего (универсальных форм культуры)

и особенного (статусы – состояния человека). Каж-

дый человек способен самостоятельно вырастить в

себе уникальную и универсальную индивидуаль-

ность, если у него возникнут соответствующие мо-

Внимание, отключите Adblock

Вы посетили наш сайт со включенным блокировщиком рекламы!
Ссылка для скачивания станет доступной сразу после отключения Adblock!

Скачать