Сочетание страха и интереса в педагогическом процессе

Введение

Проблема сочетания страха и интереса в педагогическом процессе является мало исследованной. Причин отмеченного несколько.

Прежде всего, следует указать на слабый уровень исследованности духовности современного общества, его нравственных начал. Объясняется это «невыгодностью» данных исследований (и, в частности, страха) для бюрократических структур, во многом основывавшим свою деятельность как раз на страхе.

Такого рода «невыгодность» продолжалась в нашей стране на протяжении ряда десятилетий. Это нанесло большой урон развитию общественных наук, таких, как философия, политология, история, экономика, педагогика.

В последние годы ситуация изменилась. Буквально на глазах происходит становление науки «Человековедение», детерминированной достижениями мировой культуры и исследованием реальных человеческих отношений.

Обращают на себя внимание усилия философов и экономистов в исследовании, соответственно, сущности страха и интереса. Накопленные в этих науках знания необходимо (критически «взвесив») использовать в педагогике. Особые усилия при этом целесообразно направлять на исследование вопросов сочетания страха и интереса в педагогическом процессе.2 Страх и интерес с позиций педагогической науки

О сущности страха, его видах и функциях уже говорилось выше. В частности, отмечалось, что страх проявляет себя на уровне разума и чувств. И это действительно так. Более того, страх проявляет себя и через физиологические изменения, происходящие в организме человека.

А.Мэрритт пишет: «Существует три вещи, которыми больше всего дорожит человек. В сущности, это единственное, что у него есть. Одна вытекает из другой, хотя каждая является самостоятельной. Это его душа (невидимая сущность, которую так превозносит религия, считая ее бессмертной), его личность (разум, то, что утверждает «я – это я», вместилище старых воспоминаний и сосуд для новых), и еще жизнь». И все эти вещи определенным образом связаны со страхом.

Как уже отмечалось ранее, страх является отрицательной эмоцией. .Но существует и положительная его значимость для человека. В данном случае, прежде всего, имеется в виду его нравственность (честность, доброта).

Подобные мысли высказываются многими известными учеными и писателями.

Кроме отмеченного, положительная значимость страха заключается в мобилизации сил на борьбу с его источником. И здесь, прежде всего, речь должна идти о сознательном осмыслении человеком страха. Последнее, не касается ужаса. Как справедливо отмечают некоторые специалисты, на сознательном уровне страх сигнализирует о необходимости преодоления дисгармонии между природой и обществом, между человеком и отчужденными от него, а посему ставшими «иррациональными», социальными силами. И все это необходимо учитывать в любом педагогическом процессе, движущей силой которого является «противоречие между выдвинутым требованием и реальными возможностями воспитуемых

по их выполнению». По моему мнению, за всем этим обязательно «лежит» и страх, и интерес (их оптимальное сочетание). Это тоже необходимо учитывать в своей повседневной деятельности педагогам-практикам, без которых немыслим педагогический процесс (в спортивной школе, университете физической культуры и т.д.).

Можно утверждать, что страх и интерес являются важнейшими методами подготовки специалистов, их обучения и воспитания. При этом важно определенное сочетание того и другого. И это представляется мне принципиально важным, в связи с чем есть смысл остановится на данном вопросе более детально.

Как известно, педагогику нередко обвиняют в том, что она больше декларирует то, чего должен добиваться учитель (преподаватель) в воспитании, и не показывает, как это нужно делать. Учитывая это, некоторые авторы уделяют особое внимание освещению методов подготовки специалистов или, иначе, «способов достижения цели, определенным образом упорядочения своей деятельности». Авторы одного из самых известных учебников по педагогике под педагогическим процессом понимают «органическое единство процесса обучения и воспитания». Соответственно, они выделяют и две группы методов - способов взаимосвязанной деятельности педагогов и воспитуемых.

Прежде всего, это методы обучения: организация учебно-познавательной деятельности, ее стимулирование и мотивация, контроль и самоконтроль в организации обучения. Далее следуют методы воспитания, которые включают в себя: формирование сознания личности, организацию деятельности и формирование опыта общественного поведения, стимулирование деятельности и поведения.

Думается, однако, что все эти методы - по большому счету - связаны или со страхом, или с интересом. Кроме того, вряд ли целесообразно дублировать одни и те же методы, относя их сначала к обучению, а затем воспитанию.

Особенностью «методов» страха и интереса является их «проникновение в человека (до самых глубин его психики). Ранее уже перечислялись мотивы

деятельности борцов. Имеется в виду уровень: «принципиальной» ориентации, «материальной» ориентации, требовательности к факторам социально-личностного микроклимата, заинтересованности в накоплении специальных званий и навыков, подверженности болевым ощущениям, заинтересованности в накоплении сведений о противнике, подверженности психогенным влияниям. Все они напрямую связаны со страхом и интересом. В зависимости от сочетания того и другого борцы занимаются или не занимаются данной деятельностью.

Внимание, отключите Adblock

Вы посетили наш сайт со включенным блокировщиком рекламы!
Ссылка для скачивания станет доступной сразу после отключения Adblock!

Скачать