Саввино-Сторожевский монастырь

Наталья Бондарева

Монастырь основал в 1398 году под покровительством удельного князя Юрия Дмитриевича Звенигородского. Первым игуменом обители, что на реке Сторожи стал Савва, духовник князя, ученик и последователь Сергия Радонежского. О жизни Саввы Сторожевского нам известно немного. Родился он в правление Ивана Калиты, около 1327 года, в юных летах поступил в обитель Сергия Радонежского, после смерти которого, был избран игуменом Троицкого монастыря

Монастырь основал в 1398 году под покровительством удельного князя Юрия Дмитриевича Звенигородского. Первым игуменом обители, что на реке Сторожи стал Савва, духовник князя, ученик и последователь Сергия Радонежского. О жизни Саввы Сторожевского нам известно немного. Родился он в правление Ивана Калиты, около 1327 года, в юных летах поступил в обитель Сергия Радонежского, после смерти которого, был избран игуменом Троицкого монастыря. Примерно в 1398 году Савва перебрался в Звенигород по просьбе князя Юрия. В «Одинцовской земле» раскрывается возможная причина, почему вдруг Савва покидает богатую и обустроенную Свято-Троицкую обитель и отправляется в лесную глушь под Звенигород. «Очевидно, Савва после смерти своего учителя захотел занять при дворе такое же почётное положение, какое занимал Сергий Радонежский при Дмитрии Донском. Но при сыне Дмитрия великом князе Василии I эту роль уже играл митрополит Киприан, и Савве, вероятно, более привлекательным казалось занять подобающее место при дворе звенигородского князя». Ожидания не обманули прозорливого старца, его монастырь стал обладателем огромных богатств и был в числе крупнейших русских духовных феодалов (17 000 крепостных, около 200 сёл и деревень в разных областях Руси, соляные варницы, рыбные промыслы и лесные угодья.)

Первое строение пустыни деревянный храм. Его сменяет в 1405 году белокаменный Рождественский собор, во многом ориентированный на формы Успенского собора в княжеской резиденции Юрия. И хотя, по словам профессора М.А.Ильина собор Рождества Пресвятой Богородицы уступает ему во всём (и в пропорциях, и в обработке фасадов, и в качестве кладки) мы имеем на горе Сторожи один из прекраснейших памятников раннего московского зодчества. От прототипа Рождественский храм отличают возвращённые ему килевидные закомары, ряды кокошников и закрытая паперть с Саввинским приделом.

Почти сразу после постройки собор расписали фресками последователи либо ученики Андрея Рублева. Уцелевшая стенная живопись по золотому фону относится к 1649 году, и вероятно, исполнена артелью мастеров во главе со Степаном Рязанцем и Яковом Казанцем, сработавших так же и иконостас.

В юго-восточном углу Рождественского собора находится серебряная рака с мощами прп. Саввы Сторожевского, вновь обретёнными в 1998 году.

Прежде чем перейти к описанию архитектурных памятников Саввинской обители – обратимся к истории.

Во времена Ивана Грозного – монастырь запустел, обедневшие иноки разбрелась, так что некому было «затворити ворота монастырские».

Сделав монастырь святого Саввы своей пригородной молельней, Алексей Михайлович привлёк на её обустройство немалые по тем временам средства. В общей сложности он пожаловал братии более 50 000 рублей золотом. (Для сравнения: мастер каменных дел Васька Лыко в окончательный расчёт получил за свой нелёгкий труд 3 рубля 24 алтына.)

При Петре I - вновь времена забвения, несмотря на то, что юный Петр неоднократно бывал здесь, и даже нашёл пристанище в стенах преподобного Саввы во время стрелецкого бунта. Позднее мятежники оказались в подвалах Сторожевского монастыря, откуда в феврале 1699 года они отправились в свой последний путь - на лобное место у Московского Кремля.

1760 год ознаменовался крестьянскими волнениями, доведённая до отчаяния непосильными поборами чернь осадила монастырь, и даже одержала кратковременную победу над солдатским гарнизоном.

В Отечественную войну 1812 года при наступлении на Москву здесь разместился отряд французов, под предводительством генерала Е. Богарне. Древний монастырь безжалостно разграбили, большая часть ценностей была отправлена обозами во Францию.

Великая Октябрьская революция оказалась для Саввино-Сторожевского монастыря, как и для сотен религиозных центров по всей России роковой. Пустынь закрыли, святые мощи осквернили. К счастью, после 1919 года, архитектурный комплекс на Сторожи, был взят под охрану государства. Скоро здесь открылся музей, куда свезли предметы помещичьего быта из разорённых дворянских гнёзд Звенигородского уезда.

Музей существует и сегодня, мирно соседствуя с мужской братией возобновлённого в 1990-е гг. монастырского общежития. Возможно именно ему, мы обязаны той сохранностью архитектурных жемчужин, не оказавшихся безхозными и доведёнными до руин… Быть ли музею в монастыре? Эта тема широко обсуждалась в Одинцовской и Звенигородской прессе, и вызвала немалый резонанс в обществе.

Расцвет обители приходится на середину XVII столетия - время правления «Тишайшего» царя Алексея Михайловича. Всего за шесть лет (с 1650 по1656 гг.) она перестраивается, расширяется, и окружается оборонительным поясом из крепостных стен. Образуется цельный и гармоничный архитектурный ансамбль, с уютной замкнутой площадью перед собором, подчеркивающей его значимость и монументальность.

На строительных работах, которыми руководили Иван Шарутин, Никита Бобарыкин и Андрей Шахов, было занято более тысячи каменщиков из Суздаля,

Внимание, отключите Adblock

Вы посетили наш сайт со включенным блокировщиком рекламы!
Ссылка для скачивания станет доступной сразу после отключения Adblock!

Скачать