Теория восстановления: теория или жизнь?

Израиль Смолянский

Уже довольно давно во всех странах на продуктах питания стали писать данные о химическом составе продуктов и о количестве калорий в них.

Интересно, если худой человек будет есть калорийную, тяжелую пищу, то что он получит кроме гастрита?

А сколько мы все знаем примеров, когда очень полные люди истощали себя "диетами" и в результате теряли силы, здоровье.

А приобретали в конечном итоге лишние киллограммы.

Пищу ни в коем случае нельзя рассматривать как сумму полезных или вредных веществ.

Этот вопрос решается на намного более высоком энергетическом уровне.

И разобраться в этом вопросе можно только применив теорию ВОССТАНОВЛЕНИЯ.

Истинная, именно традиционная китайская медицина не разделяет врачей в зависимости от того, что он "лечит". В древнем Китае врачам платили не за то, что они вылечили, а за то, что их пациент не болеет.

Так же у них не было разделения на разные специальности.

По теории ВОССТАНОВЛЕНИЯ нет и не может быть болезни какого-то одного органа.

Специализироваться по раным органам - значит игнорировать весь организм, как единое целое, чего Китайская традиционная медицина не признает.

Специализация делает восстановление невозможным.

Организм - единое целое.

Нельзя сдать орган в ремонт на завод-изготовитель.

И именно целостность организма, зависимость и взаимосвязь всех органов и изучает истинная, традиционная медицина, основателями которой считаются тибетские и китайские ученые монахи.

Восстановление главным образом зависит от взаимодействия систем в организме.

Примером может служить музыка.

Четыре отдельных музыканта не являются квартетом.

Четыре взаимодействующих певца составляют квартет, и чем лучше они взаимодействуют, тем лучше они звучат.

Аналогично, отдельные органы не составляют организм.

Взаимодействующие органы составляют организм, и чем лучше они взаимодействуют, тем лучше мы дышим, бегаем, мыслим, говорим и делаем все остальное.

Лечение - это налаживание гармоничного взаимодействия систем организма, восстановление организма.

Согласно китайской философии восстановления органы и функции в организме объединяются нефизической энергией, протекающей в них.

Гиппократ называл ее "hysis", а китайцы называют ее "Chi".

Например, члены семьи объединяются нефизической силой - любовью.

Как семья поддерживается любовью так организм поддерживается Chi.

Некоторые "ученые" отрицали существование нефизических сил.

Но станете ли вы доверять психиатру, налаживающему отношения в вашей семье, но отрицающему существование любви и не желающему ее укреплять?

Такмм же образом, ни один китаец не доверится врачу, пренебрегающему Chi и не желающему ее укреплять.

Представьте себе, например, солдата в сложной боевой обстановке, потерявшего надежду и ждущего смерти.

Руки его дрожат, голова и плечи опущены, в глазах растерянность и страх.

Но тут он вспоминает о своей жене и детях, о родном доме, и, вдруг, смерть отодвигается.

Становится "не опасной".

Решительность вспыхивает и пронизывает его, обновляя, сметая отчаяние, успокаивая его руки, поднимая его плечи, голову, словно нефизический клич, заставляющий подчиняться его физическое существо.

В зависимости от обстоятельств, жизненная энергия "Chi" появляется и исчезает, и лечение в Китайской медицине - это дело создания тех условий (физических, психических, ментальных и духовных), при которых возникает и усиливается Chi.

ЕДИНСТВО И БОРЬБА ПРОТИВОПОЛОЖЕННОСТЕЙ

Все процессы в организме сочетают противоположности.

Мышцы напрягаются и расслабляются.

Легкие вдыхают и выдыхают.

Мы работаем и отдыхаем, говорим и слушаем и т.д

Когда противоположности гармонируют , возникает баланс и гармония.

Наконец, даже боец должен сочетать храбрость и осторожность.

Такие парные противоположности китайцы называют ИНЬ и ЯН. Все в природе построено на парных противоположностях, они проявляются всегда и во всем:

мужской пол - женский пол,

тепло - холод,

приливы - отливы, действие - противодействие, частицы - античастицы и т.д

Определяющим признаком ИНЬ-ЯН пар является следующее:

когда ИНЬ растет, ЯН уменьшается и наоборот (как качели) и каждое из них при достижении максимального значения порождает свою противоположность.

Китайцы обнаружили, что организм и протекающие в нем процессы полны парных противоположностей.

И, когда они гармонируют, наступает физиологический баланс (усиливатся Chi), создавая состояние покоя и благополучия - комфорта, называемого здоровьем.

Проблемы со здоровьем возникают, когда этот баланс нарушается. Китайцы называют это дисгармонией.

Она создает все дискомфорты, которые мы ассоциируем с болезнью, - симптомы, присущие стрессу.

Мы часто говорим о болезнях, как о вещах.

"У нее рак"- говорим мы (у нее еще двое детей, муж, машина, дом).

"0н наградил ее гонореей" - говорим мы (...может, в следующий раз ее наградят чем-то более приятным?).

Эта привычка относиться к болезням, как к вещам, смешит китайцев, они считают это наивным.

Болезнь - это всего-навсего дисгармония, говорят они, из-за с

Внимание, отключите Adblock

Вы посетили наш сайт со включенным блокировщиком рекламы!
Ссылка для скачивания станет доступной сразу после отключения Adblock!

Скачать