Кровавый навет в Тисаэсларе

План
Введение
1 История обвинения
2 Показания детей сторожа Шарфа
3 Предъявление формальных обвинений
4 Протест Лайоша Кошута
5 Эксгумация трупа Эстер
6 Последствия процесса

Введение

Кровавый навет в Тисаэсларе, известный также как Тисаэсларское дело, — кровавый навет на евреев и последовавший за ним судебный процесс, который положил начало развернувшейся в Венгрии антисемитской кампании в 1882 — 1883 годах.

1. История обвинения

Еврейская община в венгерской деревне Тисаэслар (Tiszaeszlár), расположенной на реке Тисе, составляла 25 семей (5 % общего населения Тисаэслара). 1 апреля 1882 года, перед праздником Песах, пропала 14-летняя христианская девочка Эстер Солимоси, служившая в доме Андраса Хури. Она была послана с поручением и не вернулась назад. После безрезультатных поисков был пущен слух, что девочка стала жертвой религиозных еврейских фанатиков. Функционеры под предводительством представителя Тисаэслара в венгерском парламенте Геза Оноди и члена парламента Гиёзо Истокзи, основавшего позже антисемитскую партию, внесли предложение об изгнании евреев из Палаты Депутатов, настраивали население против местных евреев, что привело к серии насильственных акций и погромов. Они обвиняли евреев в убийстве девочки и использовании её крови в Песах, который проходил 4 апреля. 4 мая мать девочки обратилась к местному судье с требованием провести расследование исчезновения дочери, сделав акцент на виновности евреев в ритуальном убийстве.

2. Показания детей сторожа Шарфа

19 мая окружной суд в городе Ньиредьхаза послал в Тисаэслар судебного исполнителя Йозефа Бари для расследования заведённого судьёй дела. После задержания подозреваемых евреев и помещения их под наблюдение полиции Бари приступил к расспросам. Некоторые женщины и девочки, прельщённые деньгами и сладостями, показали, что сторож синагоги Шарф зазвал Эстер в свой дом и резник («шохет») обезглавил её. Пятилетний сын Шарфа показал, что в присутствии его отца, старшего брата, 14-летнего Мо́риса, и нескольких других мужчин шохет сделал надрез на шее девочки и при помощи Мориса собрал её кровь в посуду. Все подозреваемые, включая Шарфа и Мориса, отрицали какую-либо причастность или осведомлённость об исчезновении девочки и её предполагаемом убийстве. 19 мая Шарф и его жена были арестованы. Вечером того же дня Морис был передан комиссару безопасности Рецки. Он поместил его в своё отделение в Нагифалу, где судебный клерк Пе́цели должен был проследить за безопасностью мальчика. Пецели, крупный мужчина, отсидевший в тюрьме 12 лет за убийство, очевидно помогал Рецки сделать из Мориса инструмент для классического обвинения в кровавом навете.

Запуганный мальчик сознался, что после утренней субботней службы его отец заманил Эстер в свой дом с просьбой убрать подсвечники, хотя любая работа запрещена евреям по субботам, а проживавший у него нищий еврей Герман Вольнер провёл девочку в вестибюль синагоги, где напал на неё. После того, как она была раздета, два резника, Абраам Буксбаум и Леопольд Браун, привели её к третьему резнику, Саламону Шварцу, который большим ножом сделал надрез на её шее и собрал её кровь в большой горшок. Эти трое, соискатели на вакантную должность наставника и шокета , прибыли в Тисаэслар для выполнения субботних ритуалов и, по словам мальчика, задержались в синагоге после утренней службы. Всё это Морис, по его «признанию», наблюдал сквозь замочную скважину в двери синагоги. За 45 минут такого наблюдения он также видел, как шею девочки замотали тряпкой и одели её тело. При этом, по его словам, присутствовали Самуэль Люстиг, Абраам Буксбаум, Лазарь Вейштейн и Адольф Жюнгер. Получив такое «признание», Рецки и Пецели немедленно послали за Йозефом Бари, которому Морис повторил свои показания, добавив, что после того, как те оставили место преступления, он запер синагогу, чтобы не нашли ни труп, ни кровавые следы. Бари с рвением продолжил поиски в синагоге и еврейских домах, а также среди могил, но нигде не нашёл никаких следов исчезнувшей девочки. Двенадцать евреев были арестованы по подозрению к причастности к убийству, а Морис помещён в тюрьму.

18 июня из реки Тисы около деревни Дада было извлечено тело, которое, по словам районного врача, могло принадлежать 14-летней девочке. Многие опознали в ней Эстер Солимоси. Тем не менее её мать решительно отрицала, что это труп Эстер, хотя после она узнала одежду своей дочери. Группа экспертов, в которую входили два медика и один хирург, заявили, что труп принадлежит женщине от 18 до 20 лет, которая умерла от восьми до десяти дней назад. Тело было похоронено на католическом кладбище в Тисаэсларе. После этого группа антисемитов, среди которых был городской католический священник, распространили утверждение, что это тело было привезено евреями и облечено в одежды Эстер Солимоси, чтобы скрыть ритуальное убийство. Нескольких плотогонов, нашедших тело, склонили обещаниями и угрозами отказаться от предыдущих показаний и заявить вместо этого, что неизвестная еврейка дала им эти одежды, которые они надели на это тело. Были проведены новые аресты, и дело, получившее к тому времени известность, приобрело новый размах.

3. Предъявление формальных обвинений

29 июля 15 человекам были предъявлены формальные обвинения. Саламон Шварц, Абраам Буксбаум, Леопольд Б