Армия Парфии

План
Введение
1 Войско
1.1 Общая характеристика
1.2 История
1.3 Комплектование

2 Численность и структура
2.1 Кавалерия (Аспаран)
2.2 Пехота

3 Союзники
4 Стратегия и тактика
5 Парфянское влияние



Список литературы

Введение

Армия Парфии (пехл. PahlavSpah — парфянское войско ) — принятая в исторической литературе обобщающее название совокупности вооруженных формирований Парфянского государства, существовавшего с 247 года до н.э до 220 г. н. э. Она была сформирована при первых Аршакидах, из иррегулярного племенного ополчения кочевых племен Центральной Азии, входившей в племенной союз дахов, со временем приняв образ раннефеодального войска.

1. Войско

1.1. Общая характеристика

Парфянские «армии», была ярким отражением самой сути и действительности Парфянского царства, со всеми его плюсами и недостатками. Она наиболее ярко выражала настрой парфянского общества, его взгляды и мировоззрение. Как и само Парфянское царство, его вооруженные силы, несомненно, обладая высочайшими качествами, при этом была также сильно подвергнута влиянию тех или иных течений в обществе и исторических событий, что определяло его главную историческую особенность. Будучи высокопрофессиональной, и боеспособной, при этом испытывавшей на себе сильное влияние своих командиров, фактически являясь армия самих вождей и племен, нежели государства и царя, еще не полностью отошедших от тесных родоплеменных отношений, она показывала как примеры неистового героизма и профессионализма, в то же время сочетая это с беспримерной анархией, неподчинению царю, верности вождям своих племен, умудряясь временами терпеть сокрушительные поражения, даже в тех случаях когда этого быть было не должно, причинами которых являлась не отсутствие нужных качеств, а своеволие командиров, искавших собственной выгоды, нежели заботившимся о нуждах государства. Весьма обоснованными причинами, этой по сути анархии, являлась не только личное своеволие, но и суровая реальность самого Парфянского Царства. Фактически конфедерация, без сильной центральной власти, постоянными распрями между претендентами на парфянский престол, не могли сформировать ту атмосферу, способной выработать дух единения, оно скорее способствовало к формирования местечковых взглядов, и единственное, объединявшее разные племена в единую силу, была высочайшая ненависть самих парфян к эллинизму (точнее укладу жизни) и его олицетворения (для самих парфян) в лице Рима. Именно стремление к самосохранению самих себя, своей культуры, собственных взглядов, в борьбе против Рима, сплачивала парфян в единую силу, позволяя им демонстрировать на полях сражений, все свои лучшие качества, те качества которые, при всех недостатках, позволила парфянам выстоять в тяжелой борьбе против Рима, те качества, которые продемонстрировали римлянам, абсолютную неуверенность в окончательной победе над парфянами и невозможность их покорения.

1.2. История

Армия Парфии значительно отличалась от армий централизованных государств той эпохи, в которых главный упор при формировании армий отдавали регулярным войскам, при которых пехота являлась основной силой армий. Парфянское войско представляла из себя совокупность отдельных военных формирований, царя, знати, сатрапов, мелких князьков и союзных царей, каждый из которых исходя из средств должен был содержать определенное количество воинов. Парфяне, будучи кочевниками, впервые стали использовать номадический тип формировании армии, в централизованном государстве. Завоевав Иран и ряд областей Передней Азии, создав новое государство, парфянские цари не стали искать новых путей формирования войска, а более эффективно приняли к использованию тот тип войска которым обладали, как они сами, так и их предки, методы, тактика и стратегия во вновь образованном Парфянском царстве, были сохранены номадические.

1.3. Комплектование

Парфянская армия была иррегулярной, созываемой только в период войн, указом царя, рассылавшим приказы наместникам областей и племенным вождям. Основным ресурсом для комплектации войска являлись массагетские племена союза дахов, служивших опорой власти. В Парфянском государстве были известны семь великих парфянских родов, чье родоплеменное ополчение и являлось главной силой Парфии. Ополчение как и всех номадических народов было конным, состоящей из двух видов кавалерии, основная часть — легкой (конные лучники), меньшая — тяжелой (катафракты) являлась при этом, однако, основной ударной силой. Пехоты среди дахских племен не было, роль пехоты при штурме фортификационных сооружений отводилось той же легкой кавалерии, которая могла спешиваться. В истории были отмечены факты спешивания даже воинов катафрактов.

Помимо племенного войска самих дахов, существовали и отдельные дружины из покоренных народов, которые сохраняли свои устои и выступали в качестве вспомогательной силы, в частности из покоренных греков Месопотамии формировалась пехота. Многие покоренные народы и союзные племена также выставляли ополчения, но все они играли лишь вспомогательную роль.

2. Численность и структура

В силу отсутствия регулярного войска отсутствовала и четкая структура вооруженных сил в парфянском государстве. Каждый наместник, сатрап, вассальный царь или вождь племени организовывал структуру своих подразделений исходя из собственны