Минойская цивилизация 2

План
Введение
1 История открытия и изучения
1.1 Крит в древнегреческой мифологии
1.2 Крит в древних исторических источниках
1.3 Ранний период изучения
1.4 После дешифровки критского письма
1.5 Современное состояние

2 Хронология
3 Развитие
3.1 Доминойский период
3.2 Культурные связи
3.3 Закат

4 Государство
4.1 Обзор
4.2 Государственное устройство
4.3 Торговля
4.4 Вооружение
4.5 Внешние связи
4.6 Крит в иностранных источниках своего времени

5 Культура и технологии
5.1 Архитектура
5.2 Керамика
5.3 Одежда
5.4 Печати и глиптика
5.5 Оружие и металлические изделия
5.6 Живопись
5.7 Религия

6 Язык и письменность
6.1 Критское письмо
6.2 Фестский диск и секира из Аркалохори
6.3 Этеокритские надписи

7 Этнокультурная принадлежность
7.1 Антропология
7.2 Генетика
7.3 Лингвистические связи
7.4 Различные гипотезы о происхождении

Список литературы
Минойская цивилизация

Введение

Минойская цивилизация — относящаяся к бронзовому веку крито-микенская цивилизация острова Крит (2600—1450 гг. до н. э.). Основными очагами культуры и цивилизации были т. н. «дворцы» — сложные экономико-политические комплексы, крупнейшие из которых существовали в Кноссе, Фесте и Тилиссе. Культура названа в честь мифического царя Крита Миноса — владельца лабиринта, построенного, по легенде, Дедалом.

Минойцы вели активную морскую торговлю (остров располагался на пересечении главных морских торговых путей), занимались пиратством, поддерживали дружественные отношения с древним Египтом.

В среднеминойский период влияние культуры распространилось на материковую Грецию, и в этот же период Кикладская культура была ассимилирована минойцами. Вторжение на Крит греков-ахейцев привело не к упадку культуры, а к новому этапу в её развитии — возникновению смешанной Микенской культуры, влияние которой распространялось на материковую Грецию, Крит, острова Эгейского моря и ряд территорий восточного Средиземноморья. Коренные критяне продолжали играть по крайней мере важную культурную роль в микенской Греции. После дорийского вторжения минойская культура полностью исчезает, а коренное население Крита ассимилировано греками не позднее 4-3 вв. до н.э.

1. История открытия и изучения

Крит в древнегреческой мифологии Крит в древних исторических источниках Ранний период изучения

В начале XIX века исторические сведения о минойском Крите собрал и проанализировал Роберт Пэшли. Поскольку Крит в те годы принадлежал Турции, у него не было возможности провести раскопки, однако ему удалось установить точное местонахождение города Кидония.

Впервые раскопки Кносского дворца начал в 1878 г. критский собиратель древностей Минос Калокеринос, однако раскопки были прерваны турецким правительством. Г. Шлиман, наслышанный о древностях острова, также хотел провести там раскопки, однако после скандала с незаконным вывозом золотых сокровищ из Турции османские власти, в чьём ведении тогда находился Крит, отказали ему.

Официальной датой открытий культуры считается 16 марта 1900 года, когда английский археолог Артур Эванс начал проводить раскопки Кносского дворца.

В 1900—1920 гг. проводились интенсивные раскопки Крита, на материалах которых ещё длительное время основывались представления историков о минойской цивилизации. Раскопками руководили Федерико Хальберр, Луиджи Пернье, Джон Пендлбери и ряд других археологов.

1.4. После дешифровки критского письма

Существенный прорыв в изучении минойской цивилизации произошёл после того, как в 1950-е гг. М. Вентрис при участии Дж. Чедвика дешифровал позднейший вариант критского письма — Линейное письмо Б. В результате были получены сведения о позднейшем периоде минойской цивилизации — Микенской цивилизации, в которой доминирующую роль играли греки-ахейцы, однако культурная роль минойцев всё ещё была сильной.

1.5. Современное состояние

2. Хронология

Хронологию минойской цивилизации предложил А. Эванс в начале XX века, разделивший минойскую историю на ранне-, средне- и позднеминойский периоды (последний в основном совпадает с существованием Микенской цивилизации). Альтернативное членение минойской истории на дворцовые периоды предложил греческий археолог Н. Платон.

Хронологическая привязка, предложенная Эвансом, со временем была уточнена в сторону удревнения для ряда периодов благодаря находке минойских предметов в культурных слоях других цивилизаций, например, Древнего Египта.