История Гавайских островов

План
Введение
1 Древняя история Гавайских островов
1.1 Общественный строй
1.2 Культура и быт древних гавайцев

2 Открытие Гавайских островов европейскими мореплавателями

Введение

Въезд в резиденцию гавайских монархов — дворец Иолани в Гонолулу.

Коренные гавайцы, жившие на островах на протяжении 14 веков до появления первых европейцев, принадлежат к обширной полинезийской семье. Когда началась эпоха Великих географических открытий, полинезийцы уже изучили Тихий океан и острова, входящие в полинезийский треугольник — территорию, заключённую между Гавайскими островами, островом Пасхи и Новой Зеландией.

Единой точки зрения на историю заселения Гавайских островов до сих пор не сложилось. Согласно наиболее распространеной точке зрения первые полинезийцы прибыли с Маркизских островов приблизительно в 300 году н. э., за которыми приблизительно в 1300 году последовали переселенцы с Таити, покорившие первых поселенцев и сформировавшие более сложную религиозную и социальную систему на островах. Согласно другой точке зрения была лишь одна и продолжительная волна заселения.

1. Древняя история Гавайских островов

1.1. Общественный строй

Согласно гавайским легендам, одним из пришельцев был Паао, жрец из Таити, который, поссорившись со своим братом, поплыл на север с 38 родственниками и слугами. Добравшись до Гавайских островов в 1125 году (возможно, даже случайно), он стал жрецом новой религии. Найдя местного короля злым и безнравственным человеком, Паао отправил посланников за помощью на Таити. Оттуда прибыл местный вождь, которого звали Пили. Он сверг короля-тирана и стал новым королём. Считается кем? , что Пили был предком короля Камехамеха I, основавшего Гавайское королевство, а потомки Паао были при нём верховными жрецами.

После восшествия на трон Пили Гавайи в течение нескольких веков оставались изолированной территорией, прервавшей всякие связи с остальными народами Полинезии. Эта длительная эпоха в истории Гавайских островов была отмечена непрекращавшейся борьбой между местными вождями, или алиями, за новые земли и верховенство. Само королевство распалось на четыре самостоятельных государства, располагавшихся на островах Гавайи, Мауи, Оаху и Кауаи во главе с местными королями. Другие маленькие острова часто становились самостоятельными государствами, но они были недолговечны, и в скором времени были покорены каким-нибудь из более сильных 4 королевств. Долгое время местными вождями предпринимались попытки объединить все острова, но все они были безуспешными (эта цель будет достигнута только при короле Камехамеха).

В древней истории Гавайских островов все сферы общественной жизни (государственная власть, социальная и экономическая сферы) были тесно связаны с религией. Общественный строй был очень похож на ту модель, что была в средневековой Европе. Верховенствующее положение занимали вожди различных уровней, внизу иерархической системы — население, выполнявшее «чёрную» работу и полностью подчинявшееся воле этих вождей. В то время не было среднего класса в современном смысле слова, но существовали кахуны (от гавайского kahuna ) — жрецы, врачи, мореплаватели и различные специалисты, очень близкие по своему положению в обществе к вождям.

Именно поэтому в древней истории Гавайев не существовало одного короля, который контролировал бы все Гавайские острова, а были небольшие королевства, размеры и границы которых постоянно менялись так же, как и местные вожди. Из-за высоких амбиций кланов войны на островах не были редки. После того как верховный вождь завоёвывал земли, которые хотел присоединить, он в дальнейшем делил их между вождями более низкого ранга, которые были верны верховному вождю. При этом верховный вождь мог отнять дарованные земли и передать их другому приближённому человеку. Общинное население было привязано к земле, хотя оно могло переходить от одного феодала к другому. При этом они не только обрабатывали свою землю, но и за пользование феодальной землёй отдавали собственнику часть произведенной ими продукции (это касалось и вылова рыбы). Когда феодал шёл на войну, из общинников формировались военные отряды.

Значительную роль в жизни гавайского общества играла религия. Любые действия, будь то строительство дома или перед битвой, сопровождалось религиозной церемонией. Религия заключалась в поклонении силам природы и духам предков. А боги олицетворяли различные силы природы. Существовало множество богов, но среди них можно выделить три главных: Кане (гавайское Kane ), бог света и жизни; Лоно (гавайск. Lono ), бог урожая; Ку (гавайск. Ku ), бог войны. Наиболее почитаемым богом был Ку. Место поклонения и жертвоприношения у гавайцев называлось хеиау (от гавайск. heiau ). В жертву приносили часто и людей.

На Гавайских островах сложилась особая система религиозного права, или капу (от гавайск. kapu ), заключавшаяся в системе запретов, за нарушение которых следовало жестокое наказание. Простому человеку запрещалось стоять в присутствии верховного вождя, власть которого обожествлялась, трогать его одежду. Женщины не могли есть в присутствии мужчин, им запрещалось употреблять в пищу свинину, бананы, кокосы и некоторые виды рыбы. Система капу защищала также интересы вождей, занимавших более низкое положение, чем верховный вождь.

1.2. Куль