С нами Бог и андреевский флаг!

В.Дыгало

Флаг как символ играл огромную роль в истории религии. Давид в одном из своих псалмов говорит: “...и во имя Господа нашего водрузим знамена наши...”. Известно фанатичное усердие крестоносцев, вдохновляемых крестом на безжалостную борьбу с мусульманским полумесяцем. По мнению историков, упорство и жестокость, с которыми они действовали против “неверных” (мусульман) за освобождение “Гроба Господня” и “Святой земли” (Палестины), никем и никогда не были превзойдены.

Доказано фактами, что крест святого Георгия был дан крестоносцам королем Англии Ричардом Львиное Сердце. Семисотлетняя борьба с маврами* (Реконкиста) в Испании также шла под флагом борьбы креста с полумесяцем. Особенно тесное сплетение религии и флага произошло в средние века - века рыцарства. Многие знамена рыцарей почитались их последователями как нечто священное. Знамена, отбитые у врагов, хранились в церквах как символ славы и могущества предков. Это бы романтический, героический и глубоко религиозный период.

Когда-то и воспитанники Морского кадетского корпуса воспитывались на славном наследии героических дел своих предков. В столовом зале корпуса стояли взятые в бою флаги турецких судов. Раз в год, в день праздника Корпуса, с них снимались чехлы. Воспитанники с благоговением рассматривали их, читал надписи, когда и как эти знамена были взяты и кем. Нам следует возродить эту славную традицию!

Деяния крестоносцев сильно отразились на всей Европе сказались на архитектуре, культуре, письме и др. Крест и прежде венчал короны монархов, но после священных войн символ креста стал доминирующим повсюду. Тройной крест на флаг Великобритании, кресты на флагах Швейцарии, Норвегии, Дании, Швеции, Италии и других стран, а с конца XVIIв. и н корабельном флаге России несут с собою традицию поклонения символу креста до настоящих дней.

Мы глубоко убеждены, что император Петр Великий, давая новый флаг своему любимейшему детищу - флоту, следовал исторической традиции, созданной рыцарями-крестоносцами. Сказанное подтверждает сохранившаяся надпись Петра на оригинале - рисунке флага: “Зане (ибо.- В. Д.) св. апостол Андрей Первозванный землю русскую светом Христова учения просветил”.

Символика креста укрепилась и на гюйсе Российского флота на красном поле был тот же синий Андреевский крест на белой подкладке в комбинации с прямым белым греческим крестом.

Кресты на корабельных флагах русского императорского флота были той путеводной звездой, которая вела офицера и матросов через тяжкие испытания от победы к победе. Но не только крестовые флаги вдохновляли русских моряков на подвиги. В их душах и сердцах всегда находился один из сами почитаемых и любимых на Руси святых - Николай Чудотворец известный на флоте как Никола Морской, или Никола Мокрый.

Это реально существовавший в IIIв. человек, признание православной церковью святым. Его родиной была страна Ликия на юге Малой Азии. Поэтому он известен в истории как Архиепископ Мир Ликийских Чудотворец. По преданию, св.Николай сотворил великое множество чудес ради стариков, сирот, вдов невинно осужденных и оклеветанных.

Воистину неповторим великий чудотворец Николай! “От труса, глада и потопа” - от всего спасает он. Недаром же его как своего покровителя так чтят моряки. Говорят, суда, названные святым именем Николая, никогда не терпят крушений... 6декабря 1788г., в день святого Николая, русские войска под командованием генерал-фельдмаршала Г.А.Потемкина взял мощную турецкую крепость Очаков. В память о победе правитель Новороссии повелел возведенную верфь на Ингуле именовать городом Николаевом, а первый построенный на этой верфи фрегат назвать “Св.Николай”. Первенец местных корабельных мастеров в составе эскадры адмирала Ф.Ф.Ушакова вместе с флагманским линейным кораблем Ушакова “Св.Павел” и другими кораблями, построенными в Николаеве, громил турецкий флот, штурмовал крепости на островах Видо и Корфу, действовал в других морских сражениях. Фрегат “Св.Николай” прожил славную и долгую боевую жизнь. После него еще несколько боевых кораблей и транспортов носили это славное название. Традиционно большинство русских моряков носили на шейной цепочке образок с изображением святого Николая. Перед боем на кораблях обязательно проводилось богослужение. В числе молитв моряки из поколения в поколение обязательно произносили и такую: “...Отче наш, святителю Николае, моли Христа Бога спастися душам нашим”.

Эту молитву сотворяли наши моряки с самого зарождения флота Российского. Вот почему последними напутственными словами командиров кораблей к своим экипажам перед боем были: “С нами Бог и Андреевский флаг!”

Теперь, когда нашему флоту возвращена его историческая символика и вновь налажены “контакты” с Богом, не исключено, что в годину суровых испытаний по корабельной трансляции будет звучать властный голос командира корабля: - Матросы! Помните: с нами Бог и Авдреевский флаг! Сейчас рассматривается вопрос о введении в штаты кораблей я судов ВМФ корабельных священников. Вспомним организационную структуру православной церкви в Российском флоте, существовавшую до Октябрьского переворота 1917г.

Главным представителем Русской Православной церкви (РПЦ) в Вооруженных Силах России был так называемый протопресвитер армии и флота. Накануне Февральской революции эту должность занимал отец Георгий Шавельский. “Протопресвитер” переводится на русский язык как “главный священник”. Протопресвитер возглавлял также военный отдел в Святейшем Синод