Два кризиса русской государственности опричнина и Смутное время 2

Два кризиса русской государственности: опричнина и Смутное время.

Реферат по истории

cтудентки 123 группы

1 курса механико-математического

факультета МГУ им. М.В.Ломоносова

Ковалевой Анастасии.

2010 г.

Объединение удельных княжеств в единое государство началось в XIV и продолжилось в XV и XVI веках. В начавшейся между ними борьбе за политическое преобладание выявлялся общерусский политический центр, возглавивший борьбу за объединение разрозненных русских земель в единое государство и за свержение золотоордынского ига. Победителем в этой борьбе вышло Московское княжество, столица которого Москва в княжение Дмитрия Донского стала общепризнанным политическим и национальным центром формировавшегося Русского государства. Объединению русских земель способствовала и православная церковь. Она поддерживала политику вынужденного союза с Золотой Ордой Александра Невского, вдохновляла Дмитрия Донского на Мамаево побоище, во время феодальной войны открыто выступала за укрепление власти великого князя московского. Союз церкви с московскими князьями еще более упрочился в период изживания феодальной раздробленности.

С конца XV в. стал употребляться термин «Россия», под которым понималось одно из самых крупных государств Европы. Образовалась огромная держава, в рамках которой была объединена русская народность. В установившейся самодержавной монархии великому князю теоретически принадлежала вся полнота политической власти. Однако эффективный государственный аппарат еще не сложился, что на деле ограничивало возможности центральной власти. В стране оставались значительные следы феодальной раздробленности. Потомки удельных князей, так называмые бояре-княжата, сохранили свои земельные владения. В своих вотчинах они чувствовали себя полноправными хозяевами, имели дружины, устанавливали свои законы и не всегда выполняли указания Москвы. Правительство вело постоянную борьбу за укрепление центральной власти. Эта внутренняя борьба осложнялась непрерывными войнами с соседними государствами.

В 1533 году, после смерти московского князя Василия III, на престол взошел его сын Иван. Вокруг малолетнего князя возникла ожесточенная борьба княжеско-боярских группировок, сопровождавшаяся произволом и насилием.

Обострение внутреннего положения и усиление внешней опасности вынудили наиболее дальновидных политических деятелей искать выход в усилении государственной централизации. Заинтересованные в централизации власти феодальные круги возлагали надежды на подрастающего Ивана IV. В 1543 году произошло венчание на царство Ивана IV. Титул царя поднял его над всей титулованной русской знатью и уравнял в положении с западноевропейскими императорами.

С первых же дней правления молодой царь начал осуществление реформ, направленных на ограничение власти бояр. Вводятся Земские соборы, возникает Избранная Рада – круг приближенных к царю лиц, среди которых были как именитые бояре, так и люди совсем незнатного происхождения. В течение 13 лет Избранная Рада фактически управляла государством. С годами импульсивный характер Ивана IV становился все более непредсказуемым, деспотичным. Смерть царицы Анастасии сильно подействовала на и без того эмоционального и подозрительного царя. Избранная Рада была разогнана, часть бояр сослана.

В декабре 1564 г. Иван IV в сопровождении нескольких избранных бояр и дворян отправился из Москвы на богомолье. В начале января 1565 г. гонец привез в Москву два послания царя, оглашенные на Красной площади. В первом царь сообщил, что он «положил гнев и опалу» на высшее духовенство и всех феодалов и решил оставить государство. В грамоте, обращенной к посадским людям Москвы, Иван IV заверял их, что "гневу на них и опалы никоторые нет". Это был рассчитанный поступок: царь ловко противопоставил феодалов и посадских людей, выдавая себя за защитника простых людей от насилия феодалов. Московские "черные люди" потребовали, чтобы бояре и духовенство уговорили царя вернуться на престол. Через несколько дней царь принял в Александровской слободе делегацию духовенства и бояр и согласился вернуться на престол, но лишь с тем, чтобы он мог казнить «изменников» по своему усмотрению и учредить опричнину. Теперь выделялась государева опричнина, своеобразный личный удел государя всея Руси. Остальная часть государства именовалась земщиной. Земли, которые были взяты в опричнину, представляли собой уезды с давно развитым феодальным землевладением, служилые люди которых были исконной опорой великокняжеской власти.

К опричнине отошли важные торговые пути на север и восток, стратегически важные форпосты на западных и юго-западных границах. Из всех городов, уездов надлежало насильственно выселить всех князей, бояр, дворян и приказных людей, если они добровольно не записывались опричниками. Для своей охраны государь создал из князей, бояр, дворян и боярских детей гвардию телохранителей. Каждый опричник отрекался от своих родных и друзей и обязывался служить только царю.

Опричный террор наносил безжалостные удары не только по боярской и княжеской знати, но и по всему населению. Опричнина была в руках царя мощной военно-карательной организацией. В ее лице Иван IV создал некий полумонашеский, полурыцарский орден, строившийся на щедрых земельных и денежных пожалованиях государя и на беспрекословном повиновении его воле.

Безудержное стремление Ивана Грозного к усилению личной власти и е