Тюменского государственного университета
Камнем преткновения в конфликте между Египтом и государством ваххабитов послужило их религиозное течение, действия и положения которого побудили реакцию мусульманского мира к вторжению в Хиджаз, поэтому следует начать с понятия «ваххабизм».
Ваххабизм – название (устоявшееся в востоковедной литературе) движения последователей Абд аль-Ваххаба, именовавших себя единобожниками или просто мусульманами. Эта идеология возникла в условиях серьезного психологического надлома, неудовлетворенности тогдашним состоянием духовной жизни и была реакцией на глубокий кризис аравийского общества.
Все виды поклонения и верований, противоречащие этим установкам, считались ширком (многобожием). Абд аль-Ваххаб призывал бороться против магии, колдовства, прорицателей. Он осудил также такие языческие пережитки, как заклинания, амулеты, талисманы. Вместе с тем ваххабизм был направлен против официального "отуреченного" ислама. Он призывал беспощадно бороться с отступниками веры - шиитами, османскими султанами - "лжехалифами" и турецкими пашами.
Особое отношение было у ваххабитов к Мухаммеду, пророку и основателю ислама, которому Аллах, согласно мусульманской догматике, поведал священные тексты "вечной книги" Коран. Они считали его обыкновенным человеком, избранным Аллахом для пророческой миссии. Но его нельзя было обожествлять, ему не следовало поклоняться, у него ничего нельзя просить. Места, связанные с жизнью Мухаммеда, нельзя делать объектом поклонения.
Эмир Мухаммед ибн Сауд и его сын Абд аль-Азиз в 1744 г. вступили в союз с Мухаммедом ибн Абд аль-Ваххабом. С тех пор более полувека они вели упорную борьбу за объединение земель Аравии под знаменем ваххабизма. К середине 80-х годов XVIII в. Саудиды утвердились на всей территории Неджда. Произошло слияние эмиратов в крупное по аравийским масштабам феодально-теократическое государство. После смерти Мухаммеда ибн Абд аль-Ваххаба в 1791 г. эмиры из династии Саудидов объединили светскую и духовную власти в своих руках. Отсутствие централизованного государства с четкой административной системой делало ваххабитское государство крайне непрочным, подтверждением тому служили феодальные и племенные мятежи.
В 1786 г. ваххабиты совершили свой первый набег на побережье Персидского залива - на область аль-Хасу. Таким образом, начинался период ваххабитских завоеваний за пределами Неджда. После смерти Абд аль-Азиза ваххабитами руководил эмир Сауд. В 1803 г. его войска захватили Кувейт и Бахрейн, а также внутренние районы Омана. В апреле 1803 г. ваххабиты взяли Мекку, в 1804 г. была захвачена Медина, а к 1806 г. - весь Хиджаз. Объединив почти всю Аравию, ваххабиты достигли не только военной и политической победы, но и религиозного лидерства на территории Аравии.
Известие о взятии ваххабитами Мекки и Медины в1803 – 1804 гг. заставило османские власти поволноваться за собственный престиж и духовный авторитет. Однако Османской империи, занятой внутренними распрями, балканскими войнами и противостоянием с Россией, подавить ваххабизм было не так просто, так как Порта не могла выделить большую армию для борьбы с ваххабитами. Единственная реальная возможность разгромить ваххабитов заключалась в привлечении к этому Мухаммеда Али - могущественного вассала Турции и паши Египта [1].
Мухаммеда Али называют основателем современного Египта, однако его место рождения город-порт Кавала на побережье Эгейского моря. Туркоязычие и служба в Османской армии даёт повод считать его «скрытым турком». Год рождения тоже вызывает сомнения, поскольку считается, что он в угоду своему честолюбию избрал 1769 год, поскольку в этот год родились такие выдающиеся начальники, как Наполеон, Веллингтон, Ней.
С десяти лет Мухаммед Али участвовал в табачной торговле, а в семнадцать лет поступил на османскую военную службу в иррегулярные наёмные формирования. В 1801 году в составе албанского отряда направляется для борьбы с французами, где его карьера складывается очень успешно: от младшего офицера до командующего албанским корпусом наёмников в мае 1803 года. Именно в 1803 году, когда в Египте оставались только османские и мамлюкские войска, начинается его активная борьба за власть.
После устранения конкурентов в албанском корпусе Мухаммед Али заключил побратимский договор с мамлюкским предводителем Аль-Бардиси, что давало право пренебрегать распоряжениями османского султана. Установление связей с главами крупных торговых семей и болословской элитой, в частности союзнические отношения с сейидом Омаром Макрамом(глава каирского духовенства), имели ключевое значение на пути к власти. И в 1805 году силами албанцев Мухаммед Али осадил османского наместника Хуршид-пашу, и вследствии решения египетских богословов султан Селим III в июле утверждает Мухаммеда Али пашой Египта [2].
Мухаммед Али провёл следующие реформы и меры для развития страны: посодействовал созданию регулярной армии, с помощью которой вёл завоевательные войны в Аравии, Восточном Судане и доказывал свои права на Сирию турецкому султану; ликвидировал землевладение мамлюков и откупщиков, сосредоточив при этом все земли в руках государств, а также покрыв расходы на военны
Наверняка у вас есть товары или услуги, продажа которых приносит вам максимальную прибыль. Для быстрого старта в сети вам необходимо создание посадочной страницы (одностраничного сайта), на которой будет размещена информация о маржинальных товарах/услугах интернет магазина. За 8 лет опыта разработки конверсионных страниц мы выработали оптимальную структуру, которая позволит привлекать через landing page больше продаж. На такую структуру «одевается» ваш контент — фирменный стиль, тексты, фотографии, уникальные торговые предложения, после чего страница выходит в свет. Разработка лендинга и запуск в сети — до 7 рабочих дней. Стоит отметить, что в разработку самой посадочной страницы входит и написание копирайтером продающих текстов для вашего бизнеса, чтобы каждый посетитель страницы захотел совершить покупку именно у вас. Результат: качественно разработаная продающая посадочная страница, которая готова приносить вам новых клиентов.