Каторга

План
Введение
1 История
2 История каторжных работ в России
2.1 Каторга в правление Петра I-го
2.2 Каторга в послепетровский период
2.3 Каторга в правление Екатерины II-й
2.4 Уложение 1845 года
2.5 Закон 1869 года
2.6 Реформа наказаний 1879 года
2.7 Классификация каторжников и условия отбытия наказания после реформы 1879 года

3 Каторга в СССР
4 Места каторжных работ в Российской империи
5 Понятия, связанные с каторгой

7 Каторга в литературе и искусстве

Введение

Каторга, каторжные работы (от греч. κατεργων — катергон, большое гребное судно с тройным рядом вёсел; позднее такое судно стали называть галерой) — подневольный труд, отбываемый в пользу государства самыми тяжкими с точки зрения государства преступниками.

1. История

Подневольный карательный труд на пользу казны как мера наказания, соединённая с ссылкой, был известен с глубокой древности и уже в Римской империи применялся в довольно широких размерах и оставил неизгладимые следы (римские водопроводы). Распространённой формой подневольного труда преступников к концу средних веков почти у всех романских народов была работа на галерах, то есть на весельных судах, движимых мускульною силою осуждённых.

В Российской империи существовала с XVIII столетия; упразднена Временным правительством после Февральской революции 1917 г.. В 1943 году во время Великой Отечественной войны на небольшой срок была введена норма наказания — каторжные работы сроком от 15 до 20 лет. [1]

В некоторых странах Европы и Азии — Аргентине, Египте, Замбии, Индии, Ираке, Республике Корее, Сенегале, Турции — каторжные работы формально сохраняются в законодательстве до настоящего времени. В Англии каторга существовала до 1948 года, в Западной Германии до 1970 года. В США принудительный труд каторжников применялся до 1970 года, затем был снова восстановлен в 1994 году в штате Алабама и окончательно ликвидирован в 1997 году.

2. История каторжных работ в России

История русской каторги начинается с конца XVII ст. и тесно связана с историей ссылки как карательной меры. Ещё до издания уложения Алексея Михайловича заметно стремление утилизировать личность преступника в пользу государства. Прежняя форма изгнания, или «выбития из земли вон», практиковавшаяся ещё в XVI ст., заменяется в XVII в., особенно со времени завоевания Сибири, ссылкою с государственною, колонизационною целью, которой по Уложению 1648 г. подвергаются многие категории преступников. В XVII в. выработались для ссыльных — за исключением тех немногих, которые на местах ссылки содержались в заключении, — три вида хозяйственного устройства: служба, приписка к посадским тяглым людям и ссылка на пашню. Иностранные писатели[2], знакомившие Западную Европу с Россией XVII в., указывают еще на ссылку для добычи соболей в царскую казну; но правильность этого указания оспаривается русскими исследователями[3]. Правительство старалось сделать ссылку производительною и устанавливало меры надзора за тем, чтобы всякий ссыльный «у того дела был и в том месте жил, где кому и у какого дела быть велено и бежать бы на сторону не мыслил» (грамота верхотурскому воеводе 1697 г.). При всем том работа ссыльного остается свободным, личным трудом на себя. Только к самому концу XVII в. появляется ссылка с обязательным подневольным трудом каторжан на пользу государства.

2.1. Каторга в правление Петра I-го

Подневольная работа осужденных преступников при Петре Великом быстро развивается и находит себе многообразное применение. Этот подневольный труд и получил название Каторга, в первоначальной своей форме позаимствованной с Запада. Каторга на весельных судах (галерах) появилась в России при Петре Великом и впервые применён указ. 24 ноября 1699 г. (П. С. З. № 1732) к веневским посадским людям, судившимся за взятие денег с выборных к таможенным и кабацким сборам, и другим людям, которые дали деньги и «накупились к сборам»; их повелено «положить на плаху и, от плахи подняв, бить вместо смерти кнутом без пощады и послать в ссылку в Азов с женами и детьми, и быть им на каторгах в работе». Слово Каторга было тождественно с словом галера или галея. В журнале Петра Великого слово Каторга отождествляется с кораблем (см. «Отеч. записки», 1878 г., № 4); но еще до Петра слово Каторга было употребительно. Воспользоваться рабочею силою преступников для гребного труда предложено было в 1688 г. Андреем Виниусом (см.) в записке его, поданной в посольский приказ («Дополнения к актам историч.», изд. Археографической комиссией, т. V, стр. 4 0 4). Мысль Виниуса лишь впоследствии нашла практическое применение. Согласно одной из версий, слово каторга произошло от татарского катарга («умереть», «околеть», «подохнуть»). Сибирские татары часто являлись свидетелями того, как ссыльных вели под конвоем на каторгу. Когда русские поселенцы их спрашивали: «Куда ведут этих людей?», татары обычно отвечали: «катарга!», то есть, на верную смерть, на погибель.

Подневольный, каторжный труд, однако, недолго сосредоточен был на гребных судах. Уже в 1703 г. некоторые из ссыльных перемещены из Азова в Петербург для работ при устройстве порта, а затем для таких же работ в Рогервике (позднее — Балтийский порт, ныне Палдиск