Этногенез, этническая история и этнические процессы

Лекция №1. Этногенез, этническая история и этнические процессы.

План:

1.

2.

Исследование процесса этногенеза- происхождения и развития этносов - ученые-этнологи относят к одному из самых сложных разделов своей науки. Это обусловлено тем, что этническая история разных народов детерминирована противоречивым взаимодей­ствием антропологических, лингвистических, исторических, хозяй­ственных, культурных, демографических, политических и других факторов.

Исходным пунктом исследования этногенеза является вопрос о понимании и употреблении самого термина "генезис" по отно­шению к этносам и этническим группам. В мировой и отечествен­ной литературе по этнологии, культурной и социальной антропо­логии под этногенезом, как правило, понимается процесс истори­ческого происхождения этнических групп в периоды плейстоцена (от 2 млн. до 20 тыс. лет назад) и начала голоцена (от 20 тыс. до 3 тыс. лет до н.э.), когда, согласно данным археологии и палеонто­логии, протекали процессы антропогенеза, развития вида Ноmosapiens, социогенеза ранних форм человеческих обществ, зарожде­ние основных форм труда, языка, религии, искусства и т.п. В силу большого числа факторов, оказавших влияние на группы людей, участвовавших в этногенезе, не имеет смысла говорить как о конкретной точке отсчета этого процесса, так и о какой-либо дате его завершения. Ведь и за последние 5 тыс. лет человечество не сохранило свою первичную этническую морфологию. Совершенно очевидно, что в течение всего этого времени порождение новых этнических образований не прекращалось. Конкретных тому примеров можно привести множество.

В отечественной этнологической науке принято считать, что этногенез начался с образованием человека современного вида, сформировавшегося около 40 тыс. лет назад. Но сравнительно достоверные данные об этногенезе можно получить только начиная с эпохи неолита, когда произошло окончательное оформление племенных отношений.

Если применить гипотезу о едином центре происхождения чело­вечества, то, возможно, в самом начале своей истории человечество представляло собой группу людей, однородную в расовом, этни­ческом, социальном и других аспектах. С увеличением числа людей шло их расселение по новым территориям (вначале по тропикам и субтропикам, затем по менее благоприятным для жизни районам умеренного пояса). Поскольку этот процесс расселения шел на протяжении тысячи лет, людям приходилось приспосабливаться к новым географическим и климатическим условиям. Это приводило к изменению как общего исходного антропологического типа, так и отдельных этнических признаков. Чем дальше от исходной точки уходили люди, тем более разнообразными становились эти приз­наки.

Аналогичные процессы происходили и с языком. Чем дальше от центра происхождения расселялись люди, тем больше их язык отличался от исходного языка-основы. Согласно гипотезе С.П. Тока­рева о "первичной языковой непрерывности", те многочисленные языки, на которых говорило человечество на заре своей истории, произошли из единого центра и постепенно переходили друг в друга на смежных территориях и составляли в целом как бы единую непрерывную сеть.

Косвенным подтверждением этой гипотезы служит то, что сле­ды древней языковой дробности в некоторых странах сохранились до недавнего времени. В Австралии, например, существовало несколько сотен языков, между которыми было нелегко провести четкие границы. Н.Н. Миклухо-Маклай отмечал, что у папуасов Новой Гвинеи почти каждая деревня имела свой особый язык. Различия между языками соседних групп папуасов были очень невелики, однако языки более отдаленных групп уже значительно отличались друг от друга. Таким образом, в языке-основе посте пенно образовались диалекты, которые в дальнейшем могли стано­виться самостоятельными языками.

По мере роста общей численности населения процессы этно­генеза приводили к усилению межплеменных контактов, развитие и усложнение которых способствовало трансформации племенных этнических общностей в народности, объединяло их в террито­риальном отношении, стимулировало формирование общих эконо­мических, социальных и других интересов.

На процессах этногенеза, проходивших на рубеже ранней исто­рии человечества, сказывались массовые переселения, сопровож­давшиеся завоеваниями одних этнических групп другими. Массо­вые миграции значительно ускоряли процесс замены первобытных ячеек-племен новыми, более крупными этносоциальными общнос­тями-народностями. При этом перемещение той или иной этничес­кой общности на новую территорию, как правило, вело за собой ее столкновение с уже обитавшей здесь другой общностью. Этот кон­такт нередко завершался тем, что автохтонное население оказы­валось завоеванным пришельцами.

Этнические последствия переселений были самыми разными. В частности, истории известно немало случаев переселения отдель­ных частей этносов на слабо или полностью неосвоенные террито­рии (переселение предков американских индейцев из Азии в Аме­рику). В этом случае, как правило, не происходило возникновения новых этнических общностей. Иную форму и результаты имел этногенез при активном взаимодействии переселенцев с автохтон­ным населением, в ходе которого у тех и других появлялись новые характерные черты.

В процессе этногенеза, связанного с взаимодействием завоева­телей и аборигенов, обычно происходит синтез субстрата (местного населения) и суперстрата (пришлого населения), в ходе которого