Гражданская война в Нигерии

План
Введение
1 Причины конфликта
2 Начало кризиса
3 Региональный конфликт 1966 года
4 Подготовка к войне
5 Военная фаза конфликта
5.1 Северо-западный поход
5.2 Контратака федеральных сил

6 Попытки восстановления положения
7 Капитуляция
8 Позиция других государств



Гражданская война в Нигерии

Введение

Гражданская война в Нигерии (война за независимость Биафры) — вооружённый конфликт, вызванный межэтническими противоречиями и попыткой отделения восточных провинций страны, провозгласивших создание Республики Биафра. В результате боевых действий, продолжавшихся с июля 1967 по январь 1970 года, федеральному нигерийскому правительству удалось восстановить контроль над мятежными территориями. Гражданская война в Нигерии наряду с Вьетнамской войной считается самым кровопролитным конфликтом 1960-х годов — по разным оценкам, в ней погибло от 700 тыс. до 2 млн человек, в основном жители Биафры, ставшие жертвами голода и болезней.

1. Причины конфликта

Конфликт был результатом экономических, этнических, культурных и религиозных напряженных отношений между различными народами Нигерии. Как и большинство других африканских наций Нигерия была искусственной структурой, созданной Великобританией, которая не учитывала религиозные, лингвистические, и этнические различия. В момент получения независимости от Великобритании в 1960 году население Нигерии составляло 60 миллионов человек, состоящее почти из 300 различных этнических и культурных групп, три из которых были преобладающими:

· игбо (ибо) (60-70 % населения на юго-востоке);

· хауса-фулани (приблизительно 65 % народов в северной части территории);

· йоруба (75 % населения в юго-западной части).

Полуфеодальными и исламскими хауса-фулани на Севере традиционно управляла деспотичная, консервативная исламская иерархия, состоящая приблизительно из тридцати с лишним эмиров, которые, в свою очередь, подчинялись султану. Султан являлся источником всей политической и религиозной власти. Политическая система йоруба на юго-западе также состояла из местных вождей. Однако политическая и социальная система йоруба была менее патриархальной, чем на Севере. Игбо на Востоке, в отличие от двух других групп, жили приблизительно в шестистах автономных, демократически организованных деревнях. Хотя деревнями управляли вожди (или наследственные или избранные), в большинстве они правили номинально. В отличие от других двух областей решения среди игбо принимались коллегиально.

Чрезвычайно централизованная и авторитарная политическая система хауса-фулани должна была поддерживать исламские и консервативные ценности, которые заставили многих хауса-фулани рассматривать экономическое и социальное новшество как подрывное или кощунственное.

В отличие от хауса-фулани, игбо часто участвовали непосредственно в решениях, которые затрагивали их жизни. Они имели живое понимание политической системы и расценили ее как инструмент для того, чтобы достигнуть их собственных личных целей. Эти традиционные различия между народами Нигерии были увековечены британской системой колониального правления в Нигерии.

На Севере британцы опирались на местную феодальную верхушку, не меняя местную систему. Христианские миссионеры не допускались на Север, и область таким образом оставалась фактически закрытой для западного образования и влияния, в отличие от игбо, богатые представители которого посылали своих детей в британские университеты.

В течение следующих лет северные эмиры таким образом были в состоянии поддержать традиционные политические и религиозные учреждения, ограничивая социальные изменения. В результате Север, к моменту провозглашения независимости в 1960 году, был безусловно самой слаборазвитой областью Нигерии, с нормой грамотности 2 % по сравнению с 19,2 % на Востоке.

Западная Нигерия, населенная йоруба, обладала намного более высоким уровнем грамотности, здесь были введены западные формы образования. Из йоруба стал формироваться аппарат государственных служащих, многие стали докторами, адвокатами и техническим персоналом. В областях игбо миссионеры были представлены позднее из-за проблем в установлении устойчивого контроля над автономными деревнями игбо. Однако игбо также приобщились к западному образованию и в большинстве своем приняли христианство. Перенаселённость территорий игбо вела тысячи игбо в другие части Нигерии в поисках работы. К 1960-м годам игбо стали политически объединенным и экономически преуспевающими, с торговцами и грамотными элитами, активными не только в Южной Нигерии, но и по всей Нигерии.

В течение колониального периода британская политическая идеология деления Нигерии на Север, Запад и Восток усиливалась экономическим, политическим и социальным соперничеством между различными этническими группами Нигерии. В 1947 году была введена конституция Ричардса (губернатор Нигерии), в соответствии с которой Нигерия была разделена на 3 административные области, управляемые местными органами власти:

· Западная Нигерия (центр — Ибадан);

· Восточная Нигерия (центр — Энугу);

· Северная Нигерия (центр — Кадуна).

Принцип регионализации был закреплен в последующих конституционных реформах 1951 года — Макферсона (губернатор Нигерии) и 1954 года — Литлтона (министр колоний Великобрита