Образование Древнерусского государства 8

Оглавление.

ГЛАВА 1. 2

Начало славянской истории.2

ГЛАВА 2.7

Экономическое, социальное и духовное развитие. 7

Древнерусского государства.7

ГЛАВА 3.9

Принятие Русью христианства.9

ГЛАВА 4.12

Завоевание русских земель монголо-татарами.12

Формирование системы управления централизованного Российского государства.12

ГЛАВА 5.15

Историческое значение образования. 15

Древнерусского государства.15

Заключение. 16

Список используемой литературы:17

ГЛАВА 1 Начало славянской истории.

Славянская история имеет несколько основных этапов становления государственности. Важным периодов в истории славян является IХ в. В это время, как считает большинство историков, у славян возникает государство. В жизни каждого народа в древности наступал момент, когда первобытные порядки переставали обеспечивать потребности общества. По мере исчезновения равенства внутри племен и между племенами и усиления вследствие этого внутренней борьбы возникает необходимость в силе, которая бы стояла над обществом и регулировала отношения в нем. Такой силой является государство, выполняющее функции управления обществом, регулирования отношений между его членами, а также организации защиты от внешних врагов. Основной причиной его возникновения считают необходимость в отражении военной опасности, которую представляли набеги варягов, племен хазарского каганата и др., а также экономический рост, развитие торговли и усложнение социальных отношений.

В «Повести временных лет», одном из первых летописных документов (авторство которого приписывают монаху Киево-Печерской лавры Нестору), записаны предания о расселении древних славян и возникновении Русского государства. В ней говорится, что племена славян покинули римскую провинцию Норик, расположенную между верховьями Дравы и Дунаем по соседству с Паннонией (Венгрией) и двинулись на восток. Летописец Нестор начинает историю Древнерусского государства с легендарных братьев Кия, Щека и Хорива, которые с сестрой Лыбедью поселились на Днепре и основали город Киев – будущую столицу древней Руси.

Существует также теория возникновения Русского государства «извне». Она называется «норманнской» и опирается на факты. Согласно этой теории, государство было привнесено с приходом на Русь выходцев из Скандинавии. Древних скандинавов называли норманнами. Они славились своей воинственностью, имели сходство со славянами в образе жизни и культурных традициях. В «Повести временных лет» (859г.) говорилось: «Варяги из заморья взимали дань с чуди, со славян. С мери, с кривичей; хазары – с полян, с северян, вятичей». В 862г. Славянские летописцы упоминали уже и о конфликтах с варягами: «Изгнали варяг за море, не дали дани, стали искать князя, чтобы править…». Очевидно, речь шла о конфликте с одним из скандинавских племен, так как в поисках князя славяне также «пришли к варягам, звавшимся русью». В итоге подобных поисков из скандинавских земель на Русь пришли три брата – Рюрик, избравший своей столицей город Новгород, Синеус, поселившийся в городе Белоозеро, и Трувор, выбравший себе Изборск. Синеус и Трувор вскоре умерли, и Рюрик остался правителем, обладавшим властью и городами. В новгородских летописях указывается время правления Рюрика – 862 – 879г.г.

Исходя из имеющихся исторических данных, можно сделать вывод о том, что древние славяне были открытым обществом и этносом, способным принять элементы чужой культуры, опыта и государственности.

Историки до сих пор спорят, «участвовали» в создании Русского государства иностранцы или нет. По этому вопросу ученый мир раскололся на «норманистов» - сторонников «норманнской» теории, и «антинорманистов». Одной из политических причин спора было то, что норманнскую теорию активно поддерживали представители иностранной науки, стремившиеся доказать изначальную отсталость Руси. К их числу следует отнести немецкого ученого А.Л.Шлецера, который на основании изучения всех имеющихся списков древнерусских летописей (Никоновской, Радзивилловской) сделал вывод о многократной правке и неточностях произведений древнерусского летописца Нестора. В XIX в. с критикой фактов, изложенных в рукописи Нестора, выступил историк М.П.Погодин. Он считал, что само слово «Русь» скандинавского происхождения. Норманскую теорию защищало большинство историков XIX в. – С.М.Соловьев, К.Д.Кавелин и другие.

Первым с резкой критикой норманнской теории выступил М.В.Ломоносов, который доказывал, что еще до «призвания» варягов русские уже имели свою историю, культуру и государство. Позже его точку зрения разделяли ученые XIX в Д.Щеглов и С.Гедеонов. В работе С.Гедеонова «Варяги и Русь» сопоставляются особенности русского и скандинавских языков, на основании чего автор делает вывод о прибалтико-славянском происхождении «руси». Его взгляды разделяли представители революционно-демократического течения (лагеря) – В.Г.Белинский, А.И.Герцен, Н.Г.Чернышевский, Н.А.Добролюбов. Оригинальную версию выдвигает историк В.О.Ключевский. Он считает, что в возникновении Древнерусского государства большую роль играла военно-купеческая аристократия, состоявшая сначала из местных, а потом также из варяжских представителей.

К началу ХХ в. споры между историками сошли на нет. Победили сторонники «норманнской теории». В послереволюционный период активизировались усилия «антинорманистов». Б.А.Рыбаков, П.А.Третьяков, П.Д.Греков,

Внимание, отключите Adblock

Вы посетили наш сайт со включенным блокировщиком рекламы!
Ссылка для скачивания станет доступной сразу после отключения Adblock!

Скачать