Принятие христианства на Руси

Государственное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

Реферат

«Принятие христианства на Руси»

Выполнил:

Николаев Александр

г. Нижний Новгород, 2009

Содержание

Введение

1. Взаимоотношения язычников и христиан в древнерусском обществе

2. Особенности христианизации Руси

2.1 Личность Владимира Красное Солнышко

2.2 Проблема «выбора веры»

2.3 Религиозная реформа 988 г. в Киевской Руси

3. Итоги крещения Руси, его политическое и культурное значение

Список литературы

Введение

«На востоке Европы, на рубеже двух частей мира, провидение поселило народ, резко отличающийся от своих западных соседей. Его колыбелью был светлый юг…издыхающая Византия завещала ему благодатное слово спасения; оковы татарина связали крепкими узами его разъединённые части, рука ханов спаяла их его же кровию».[1]

В.Г. Белинский.

Россия – исконная земля русского и множества других народов. Каждый из них обладает своей неповторимой культурой, традициями. Все мировые религии широко представлены в России. Трудно найти заметное религиозное течение, представителей которого не было бы в нашей стране. Национальное и конфессиональное многообразие делает Россию Россией.

Более тысячи лет прошло с тех пор, как в России утвердилось христианство, на основе которого выросла российская цивилизация. Тема данного реферата актуальна. В настоящее время в России политиками, СМИ уделяется достаточно пристальное внимание религиозным, межконфессиональным вопросам. Постепенно преодолеваются многовековые религиозные барьеры, межконфессиональные конфликты, наметились устремления к воспитанию подрастающего поколения в духе толерантности.

X век – это время образования межплеменной этнической общности на Руси, которое сопровождалось серьёзными изменениями и в политической и в духовной жизни людей. В то время в противостоянии и сотрудничестве власти и общества складывались, видоизменялись и исчезали различные формы государства. Академик Д.С. Лихачёв отмечал 988 г. Как условную дату начала русской культуры. [2] Значительным событием в ранней истории большинства европейских народов, в том числе и русского, стало приобщение к миру христианских ценностей, христианских воззрений на жизнь. Истокам православия на Руси посвящены многочисленные исследования и отдельные главы исторических, этнографических, культурологических трудах отечественных авторов: Л.Н. Гумилёва[3] , И.Н. Ионова[4] , А.В. Карташева[5] , Е.В. Резника и Ю.Ю. Чудиной[6] , А.И. Асова[7] , А.Е. Кулакова[8] и других.

При изучении упомянутых выше исследований и научно – популярной литературы высвечиваются основные проблемы темы реферата:

- большая часть изученных авторов связывает христианизацию Руси с именем князя Владимира Святославича Красное Солнышко, но некоторые отмечают и более ранние попытки крещения Руси («Фотиево» и «Аскольдово» крещения);

- существуют различные подходы в оценках методов христианизации населения Киевской Руси;

- одни историки иногда преувеличивают культурное влияние христианства, другие склонны к его недооценке.

Цель реферата: обобщить и проанализировать сведения о крещении Руси, почерпнутые из указанной в перечне литературы.

Задачи реферата:

1. Исследовать причины и характер распространения православия на Руси.

2. Определить личностный аспект в христианизации Киевской Руси.

3. Выделить политические итоги принятия Русью христианства и отметить культурное значение распространения православия в древнерусском государстве.

Глава 1. Взаимоотношения язычников и христиан в древнерусском обществе

Любая религия – это форма ориентации в мире, которая основана на подтверждении заранее имеющегося мифологического знания. Великие религии (мировые, исторические, традиционные) тем не менее, сильно отличаются от языческих, архаических религий.

Для язычника основная мировоззренческая и жизненная проблема – отсутствие или наличие магической силы . Это повышает роль её носителей (вождя, шамана), роль локальной общины, поклоняющейся одним богам, снижает роль морали и права (их замещает ритуал и обычай).

Для верующего великой религии самое главное – спасение души после смерти. Жизнь – есть ожидание Страшного суда – этому подчинено и личное, и общественное существование. Пути спасения многочисленны, так же как и пути определения греха, от которого необходимо спастись.

Мораль и право – стержень этой культуры, ибо они уводят от греха и приводят к спасению. Великие религии сплачивают всех верующих независимо от происхождения в рамках «большого», «неконтактного» общества, государства. В великих религиях функции власти и богослужения (политическая и духовная власть) обычно разделены, если не противопоставлены друг другу (в буддизме, в индуизме). Подчеркнём, что в локальных вариантах великих религий (в том числе в российском православии) немало черт, роднящих их с язычеством: слияние светской и духовной власти, принципиальная нелогичность, этноплеменной характер.[9]

Составившаяся из различных северогерманских (скандинавских), с

Внимание, отключите Adblock

Вы посетили наш сайт со включенным блокировщиком рекламы!
Ссылка для скачивания станет доступной сразу после отключения Adblock!

Скачать