Монголо-татарское нашествие на Русь 2

Содержание

Введение 2

Образование Монгольского государства. Их нравы и быт 3

Начало монгольских завоеваний 8

Внутренние и внешние дела Руси до монголо-татарского

нашествия 11

Монголо-татарское иго на Руси. Золотая Орда 12

Куликовская битва 20

Свержение монголо-татарского ига 23

Заключение 25

Литература 29

Введение

Тема моего доклада – Монголо-татарское нашествие на Русь. Учитывая то, насколько сильно этот исторический период повлиял на дальнейший ход развития всех сфер нашей страны, мы можем назвать его одной из наиболее важных страниц истории Руси. О последствиях ига до сих пор спорят историки всего мира. Остается немало загадок, связанных с рассматриваемым нами периодом.

Говоря о Золотой Орде невозможно преуменьшить ее влияние на Русь XIII – XV веков и послемонгольское государство Россию. В течение более чем двухсот лет страна находилась под гнетом монголо-татарского ига. Само собой разумеется, что это не могло не оставить отпечаток на ходе истории нашей родины.

Что представляют собой монгольские племена и как смогли они на двести лет подчинить себе Великую Русь, как боролись с ней русские князья и каковы последствия ига – во всем этом мы попробуем разобраться на страницах данного доклада. Так как чаще всего нам встречается описание непосредственно многочисленных набегов татар на Русь, военных действий, но реже речь заходит о внутреннем устройстве монгольской жизни, и о влиянии их культуры на русскую культуру, большую часть доклада мы посвятим именно этой проблеме.

Образование Монгольского государства

Их нравы и быт

В начале XIII века в степях Центральной Азии образовалось могущественное Монгольское государство. К концу XII – началу XIII века монголы занимали обширную территорию от Байкала и Амура на востоке до верховьев Иртыша и Енисея на западе, от Великой Китайской стены на юге до границ Южной Сибири на Севере.

В начале XIII века кочевые племена монголов, жившие в центральной Азии, переживали период разложения родового строя и возникновения раннефеодальных отношений. В это время выделился слой знати – нойонов , которая сосредоточила в своих руках стада скота, захватывала пастбища, рядовых воинов-дружинников – нукеров и простых кочевников – карачу . Большое значение в жизни монголов занимало стремление к захвату добычи, пленных, новых земель для ведения кочевого скотоводства.

Подробное описание быта монголов мы можем найти в «Истории России с древних времен» С.М.Соловьева (том 3, глава 2). В Западной Европе народ испытывал непомерный страх перед монголо-татарами. Рассказывали, что татарское войско «занимает пространство на двадцать дней пути в длину и пятнадцать в ширину». Ходили даже слухи, что татары вышли прямо из ада и поэтому наружностью не похожи на других людей.

По информации западных путешественников XIII века монголы сильно отличались от других людей. Здесь мы воспользуемся впечатлениями минорита Иоанна Плано-Карпини. Вот что представляют из себя татары: далеко посаженные друг от друга глаза и щеки, выдающиеся скулы, приплюснутый нос, маленькие глаза, небольшой рост и редкие волосы на бороде. Жен татарин мог иметь столько, сколько мог содержать. Женились не разбирая родства, жен покупали задорого у их родителей. Монгольские жилища представляли собой круглые юрты, сделанные из хвороста и тонких жердей, покрытых войлоком; наверху находилось отверстие для освещения и выхода дыма. А для обогрева посередине юрты разводили огонь. Некоторые юрты могли раскладываться и собираться вновь, а другие возили за собой во время кочевки целиком на тележках. Главное богатство монголо-татар – скот, среди которого были быки, верблюды, овцы, козы и лошади. Верили в одного бога, но не молились ему, а приносили жертвы идолам, сделанным наподобие людей из разных материалов. Эти идолы помещались перед дверью юрты. Жертвы приносили и изображениям умерших ханов, которых боготворили. В числе суеверий запрещалось дотрагиваться ножом до огня, бичом до стрел, ловить или бить молодых птиц, проливать на землю молоко и другие напитки (кстати, любимым напитком монгол был кумыс – лошадиное молоко). Молнию считали огненным драконом, падающим с неба и могущим оплодотворить женщину. Верили в будущую жизнь, гаданиям и чарам. Например, монголы полагали, что огонь все очищает, и поэтому иностранных послов и князей с дарами сперва проводили между двух огней, чтобы они не могли принести хану какого-нибудь зла.

Нет ни одного народа в мире, который бы отличался таким послушанием и уважением к своим начальникам, как татары. Между собой они почти никогда не ссорились и не дрались. У них не было воров, поэтому не запирались юрты и кибитки. Монголы легко переносят недуги, холод и жару. Жены их отличались целомудрием, но иногда были невоздержанны на непристойные слова. Любили пить, но не ссорились друг с другом даже в пьяном виде.

Описав положительные качества монголо-татар, Иоанн Плано-Карпини переходит к дурным. Во-первых, его поразила непомерная гордость этого народа и презрение к другим народам. В качестве примера он приводит пренебрежительное обращение к князю Ярославу татар, которые были приставлены к нему во время его посещения Орды. Насколько татары были обходительны друг с другом, настолько были они лживы, коварны и свирепы с чужими. Убить человека им ничего не стоило. Наконец, они были крайне неопрятны. Ели мясо и жидк