Одежда обских угров

Ханты-Мансийский автономный округ – Югра

Тюменская область

г. Нижневартовск

Муниципальная общеобразовательная средняя школа №22

Реферат по истории ХМАО.

Тема:

« Одежда обских угров».

Оглавление.

1. Предисловие……………………………………………….....3

2. Инструменты просты – изделия совершенны………………………4

3. Материалы одежды и их обработка…………………………………5

4. «Инструменты»……………………………………………………….7

5. Виды украшений………………………………………………….......8

6. Мужская одежда……………………………………………………12

7. Женская одежда…………………………………………………….17

8. Детская одежда………………………………………………….......23

9. Список литературы………………………………………………….25

Предисловие.

Каждый народ заявляет о себе через деятельность, т.е. культуру. Только в рамках определенных законов, передающихся от одного поколения к другому (неписа­ных) или юридически оформленных (писаных), осуще­ствляются различные виды отношений. Самыми сущест­венными из них являются отношения, которые склады­ваются в системе человек—природа, а также в обществе— между членами коллектива. Отношения и связи, зародившиеся в незапамятные времена, ревниво обере­гались традицией, закреплялись в обычаях, обрядовых действиях, религиозных верованиях. Разумеется, какие-то утраты были неизбежны, но стремление к постоянст­ву оставалось неизменным. Поэтому мы встречаемся с прошлым не только в виде рисунков на отвесных скалах или набора вещей в погребальных склепах, но и в по­вседневной реальности.

Благодаря объединенным усилиям специалистов раз­ных отраслей знания удалось сформулировать важные методологические положения, без которых немыслимо дальнейшее познание любого общества. Одно из этих положений гласит, что в основе взаимодействия челове­ка и окружающей среды лежит культура. Уже для са­мых ранних этапов развития человечества можно гово­рить о вторжении человека в природу, осуществляемом благодаря фактору культуры, а именно — орудиям охо­ты. Гораздо позднее взаимодействие двух систем — об­щества и природы — осуществлялось на основе ското­водства, земледелия и, наконец, индустрии.

Инструменты просты – изделия совершенны.

Обе рукавицы из кожи филина он вертит

в одной руке, вертит в другой руке:

как шов шился — не видно, как работа работалась —

не видно...

Из героического сказания

Что умела делать хантыйская женщина? Обработать шкуру животного — будь то олень, птица или рыба, сделать из шкуры замшу. Изготовить нитки из сухожи­лий, крапивы или овечьей шерсти. Из крапивных нитей соткать полотно, а из шерстяных сплести пояс либо нос­ки. Из самодельных и покупных материалов сшить по­крытие для жилища, полные комплекты одежды для всех членов семьи и различную мягкую утварь. Загото­вить и обработать бересту, сшить из нее покрытие к жи­лищу и различную посуду. Обработать траву для стелек в обувь и сплести из нее циновки. Приготовить составы для смягчения шкур, окраски различных материалов и их склеивания. Выполнить причудливые узоры из меха, бересты, ткани, бисера, пуговиц, металла. Но больше всего поражает воображение особая одежда хантов. Такое одеяние отличается прочностью и влагоустойчивостью. При этом оно пропускает воздух и удобно для ношения во влажную погоду и на рыбной ловле.

Материалы одежды и их обработка.

Кроить и шить одежду умела каждая женщина. Ткани раскраивались ножницами, а шкуры ножом, выкроек не существовало. Размеры переносились со старой одежды либо определялись непосредственно по человеку. Предварительного сшивания «на живую нитку» не производилось, примерка также была необязательной, и нередко одежда выглядела мешковатой.

Материалы для одежды использовали самые разные. Например, рыбья кожа . Об обработке рыбьих кож упоминалось еще в летописях ХVII века, что остяки «…одеяние и обувь имеют с рыбьих кож, с осетров, стерлядей, с налимов или сомней…» Для выделки кож использовали рыбий жир или печень, а также сухую золу. Рубахи, штаны, халаты из рыбьих кож так поражали воображе­ние очевидцев, что они забывали сообщить о других ма­териалах. Наши современники, видевшие такую одежду в музеях, сравнивали ее с изделиями из искусственного материала — болоньи, но отмечали, что влагоустойчивые рыбьи кожи пропускают воздух. Сейчас из них шьют иногда мешки для продуктов.

Незаменимым материалом до наших дней остается оленья шкура. На подстилки годится и необработанная шкура, но для шитья с нее нужно снять мездру и раз­мягчить, сделать эластичной. Смягчали разными соста­вами: осадком от вытопленных рыбьих внутренностей, содержимым желудка убитого оленя либо жиром, выва­ренным из потрохов, разжеванной икрой и т. д. Затем шкуру подсушивали гнилушками, разминали руками и специальным приспособлением в виде лопатки либо ду­ги.

Для придания влагоустойчивости шкуру продымливали и окрашивали смесью охры и рыбьего жира — тогда ей не страшна была и моль. Охра использовалась в Северном Приобье уже много тысяч лет тому назад. Трудно ска­зать, применялась ли она тогда как краситель,— ведь мягкие вещи долго в земле не сохраняются,— но извест­но, что ею посыпали земляные нары в подземных жили­щах. Другие красители для кож ханты готовили, отвари­вая кору лиственницы, черемухи, заболонь березы.

Приспособления для выделки шкур и этапы обработки

Внимание, отключите Adblock

Вы посетили наш сайт со включенным блокировщиком рекламы!
Ссылка для скачивания станет доступной сразу после отключения Adblock!

Скачать