Крещение Руси 15

СОДЕРЖАНИЕ

Введение________________________________________________________ 3

Глава I.Развитие духовной культуры Древней Руси_____________________5

§ 1. Крещение княгини Ольги______________________________________ 5

§ 2. Славянское язычество и его этапы развития в древней Руси _________6

§ 3. Предпосылки крещения Руси___________________________________8

Глава II.Принятие Русью христианства, как мировой религии____________ 11

§ 1. Религиозный выбор князя Владимира____________________________11

§ 2. Крещение киевлян ___________________________________________ 13

§ 3. Крещение жителей севера и востока_____________________________ 14

§ 4. Особенности вероучения подданных_____________________________15

§ 5. Роль христианской церкви______________________________________16

§ 6. Историческое значение крещения Руси___________________________21

Заключение______________________________________________________ 24

Библиографический список_________________________________________25

Введение

Крещение предков наших одно из самых важных событий человечества.

На мой взгляд, невозможно оставить эту тему без особого внимания, поскольку это событие величайшего масштаба, определившее дальнейший путь развития Руси.

Актуальность выбранной мною темы заключается в том, что принятие христианства способствовало развитию культуры Руси. А понятие культура включает в себя все, создаваемое трудом и творческой энергией человека. Я считаю, что культура – это не только система ценностей, но и динамичный процесс раскрытия и развития способности личности в ее сознательной деятельности в определенном историческом контексте. Важным критерием историко-культурного прогресса являются цели, возможности и способы распространения и использования культурных ценностей среди различных слоев населения.

Главной целью моей работы является детальное рассмотрение особенностей принятия Русью христианского вероисповедания и последствий этого исторического выбора во всем государстве Русском. А также проанализировать нелегкий путь «от язычества к христианству».

Основные задачи темы:

- рассмотреть историческую фигуру княгини Ольги, как первой христианки на Руси;

- значение языческого культа в жизни русского человека, традиции языческой культуры на Руси;

- выбор князем Владимиром именно христианства, рассмотреть причины реформаторских действий князя;

- проанализировать становление единой церковной организации:

а) как союзника княжеской власти;

б)заменившей разнообразные местные восточнославянские культы;

- осмыслить историческое значение крещения Руси.

Структура работы: введение, глава I: Развитие духовной культуры Древней Руси, глава II: Принятие Русью христианства, как мировой религии, заключение, библиографический список.

В 1988 г. широко и торжественно отмечалось Крещение Руси.

Появилось множество статей и книг, авторы которых вновь и вновь пытаются осмыслить историческое значение этого эпохального события. Среди них - работы академика Дмитрия Сергеевича Лихачева, одного из крупнейших современных исследователей истории, культуры, литературы Древней Руси. Многие годы Дмитрий Сергеевич Лихачев возглавляет сектор древнерусской литературы Института русской литературы (Пушкинского дома) в Санкт-Петербурге.

Евгений Евстигнеевич Голубинский (1834-1912) - один из

крупнейших дореволюционных исследователей истории русской церкви. Его главный труд - двухтомная "История русской церкви", охватившая период с Крещения Руси до середины XVI в. Историк обстоятельно изучил многие рассказы, повести, бытовавшие в официальной церковной традиции, показал легендарность и недостоверность многих из них, за что оказался в немилости у Синода. Так, по его мнению, входящий в состав "Повести временных лет" рассказ о выборе веры князем Владимиром составлен гораздо позднее Крещения Руси, чтобы прославить православную веру и отвратить русский народ от других религий.

ГЛАВА I

Развитие духовной культуры Древней Руси.

§ 1. Крещение княгини Ольги.

Вдова Игоря, Ольга, управлявшая государством после смерти мужа, приняла крещение. Некоторые ученые считают обращение Ольги политической игрой, но это не вполне верно. Конечно, расчет был наверняка, но главным фактором было личное побуждение Ольги.

Существует предание о крещении княжны: она, решив принять крещение, отправилась в Царьград, чтобы принять крещение у патриарха. Но

император Константин не сразу ее принял, ее ладьям долго пришлось стоять в Суде. Послов из разных стран и князей допускали во дворец по очереди, и Ольга не была исключением. Будучи женщиной властной, своим состоянием на Суде она проявила удивительное смирение. Но когда Константин встретился с княжной, он был восхищен ее красотой, умом и хотел взять ее в жены, сделать ее императрицей. Ольга же, боясь обидеть императора, по преданию, прибегла к хитрости: язычница не может выйти замуж за императора – христианина, пока он ее не крестит.

Патриарх крестил Ольгу, а Константин стал ее крестным отцом. Когда опять встал вопрос о женитьбе, Ольга ответила: «Как ты хочешь взять меня женою, когда сам меня крестил и назвал дочерью?». Император подивился уму Ольги и отпустил ее с большими дарами.

Но все же мы точно не знаем, где и когда приняла креще

Внимание, отключите Adblock

Вы посетили наш сайт со включенным блокировщиком рекламы!
Ссылка для скачивания станет доступной сразу после отключения Adblock!

Скачать